Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья

Создавая объективную реальность, человек расширяет любую свою мысль, учитывая практические свои результаты по всем жизненным аспектам и событиям, которые логически связаны с первоначальной его идеей. Именно таким образом, принимая во внимание объективную реальность во всем многообразии ее проявлений, человек сворачивает свою Сферу Творения Жизни (Внутреннюю Виртуальную Вселенную), которая и будет для него единственной объективной реальностью. Настоящая объективная реальность имеет признаки пространства и времени, является объектом.

В контакте с внешней средой человек не выходит за пределы своей Виртуальной Вселенной, и то, что он имеет в своей жизни — есть отображение размеров его внутренней Вселенной и тех образов (объектов), которыми заселена эта Вселенная. Фактически, в индивидуальном пространстве человек отображает самого себя, а в общем, принятом за реальное, отображается коллективное (общественное) мировоззрение, сформированное основными идеологиями Человечества (науки и религии) и социумом. Общественное пространство есть расширение индивидуального, личного пространства, созданного самим индивидом. Подтверждением сказанному является научные исследования, проведенные в области пространства и его восприятия.

Человеческий глаз (и, по-видимому, не только человеческий) устроен таким образом, что он в принципе «не умеет» определять расстояние по лучу зрения. А то, что человек умеет определять расстояние до некоторых недалеких объектов, связано уже с видением разумом, которое приходит только в результате длительного житейского опыта. А опыт этот сводится к тому, что «на глазок» определяются расстояния лишь до знакомых предметов, которые раньше уже приходилось видеть неоднократно с различных известных расстояний, либо этот предмет незнакомый, но в поле зрения попадают другие знакомые предметы. Если же таких условий нет, то и житейский опыт не позволяет определить расстояние по лучу зрения. Так в наблюдательной астрономии, где в качестве «житейского опыта» привлекаются все достижения современной науки, проблема определения расстояний по лучу зрения всегда была и остается на сегодня острейшей проблемой, от решения которой полностью зависит наше представление о структуре Вселенной.

И тогда человек разумный приходит к естественному выводу, что окружающие тела существуют независимо от него, т. е. существующее пространство не зависит от того, из какой точки он на него смотрит и смотрит ли вообще. Вывод этот столь естественен и очевиден для нас сейчас только потому, что мы имеем «за плечами» многотысячелетнюю историю развития человеческого разума. Но человек не рождается с готовым разумом. Это относится и к современному ребенку и к человечеству как виду «homo sapiens». Но если современный ребенок получает уже готовое представление об окружающем пространстве с помощью достаточно совершенной системы воспитания, то человечество, как таковое, должно было пройти это «воспитание» самостоятельно. Таким образом, понятие пространства, которое мы сегодня называем евклидовым, есть абстракция человеческого мышления. И эта абстракция, как мы полагаем, есть одно из величайших достижений человеческого разума, которое можно сравнить, по его значению, разве лишь с такой же величайшей абстракцией — созданием языка.

Так какое же пространство мы видим «на самом деле» — субъективное или евклидовое (реальное)? Наш ответ таков: глазами, как прибором для видения (при этом можно иметь в виду и действительный прибор, например, телескоп, радар, фотоаппарат и др.), мы видим субъективное пространство, разумом — евклидовое. И мы уже настолько к этому привыкли, что часто просто забываем (а еще чаще вообще об этом не думаем), что мы видим разумом и, естественно, считаем, что размеры реальных тел, на самом деле, не зависят от расстояния, а то, что видимые нами размеры тел зависят от расстояния, есть не более чем «обман зрения», придумав ему название и объяснение — перспектива.