Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья

Разумеется, Ньютон и Эйнштейн здесь не причем, они были выдающимися учеными. Заметьте, учеными, но не мыслителями. Ученый мыслит дискретными механистическими понятиями, применяемыми в узкой сфере их деятельности, а вот мыслитель мыслит общими понятиями, дающими возможность объяснить Жизнь в общем ее проявлении. Ни для кого не секрет, что в науке, с момента ее возникновения, идет борьба двух противоположных течений: теоретического познания природы и эмпирического. К сожалению, с развитием научно-технического прогресса победили теоретики (материалисты, как их называют в обществе), сконструировавшие огромное количество машин, при помощи которых познается природа, создается культ интеллекта человека, ориентированного на технику, и прерывается его естественная связь с природой. Это и явилось причиной того, что человек является таковым только по форме, а по содержанию, биоробот, которому нет никакого дела ни до себя, ни до людей, ни до природы, ни до Бога. Как нет никакого дела и до Жизни.

Трагедия человека-биоробота в том, что он привязан к своему интеллекту — источнику всех биомеханистических функций, которые выполняет его тело. В погоне за расшифровкой этих функций и их совершенствованием, постепенно тают моральные качества, потому что, как мы уже сказали, биоробот не может видеть и понимать свое единство с природой, внешним миром, людьми и Творцом всего Сущего. Все, что придумало Человечество, опираясь на механистическую науку, это всеобщая демонстрация противостояния Богу. И не смотря на то, что вот уже несколько сот лет эмпирическая наука доказывает обратное, люди безответственные продолжают твердить: «Бога нет, потому что Его не может быть вообще». О каком Боге-Творце можно говорить, ежели для биоробота существует только один творец — научно-технический прогресс, вывернувший наизнанку Матушку Природу со всеми ее богатствами и запасами.

Борьба теоретиков и практиков нас, возможно, мало волновала, если бы она не влияла на наше мировоззрение. Дело в том, что наше мировоззрение полностью зависит от тех истин, которые нам с детства вложат в сознание. На основе теоретической науки нам социум вложил программу «Один дома. Свобода, брат, свобода, а главное твори, что на ум взбредет, никакой ответственности». «Величайшей гордостью и высшим достижением человечества является его собственная глупость, вокруг которой формируется реально существующая действительность» (NN).

В итоге интеллект человека ограничил свое развитие изучением потребностей собственного эго, поиском путей его удовлетворения и созданием инструментов, облегчающих достижение желаемого, т. е. человек замкнулся на самом себе. Так ведет себя только младенец. Дети в младенчестве сосредоточены на себе, а потом их ум начинает изучать окружающее пространство и учиться выстраивать с ним связи. Интеллект ребенка выходит за пределы изучения самого себя. Так продолжается недолго, до момента, когда Жизнь предлагает человеку взять ответственность за свои действия, но уже вложенные в его сознание ложные истины дают о себе знать.

Ум человека не может связать в единое целое взаимосвязь действий и последствий, потому что он привык иметь дело с разрозненными, дискретными установками (приказами), целое оказывается ему не по зубам, т. к. является его Сознанию в виде Пустоты, из которой все рождается и в ней растворяется. А ведь это мир всех процессов и явлений, это так называемый «Мир Причин», благодаря которому проявляет себя Жизнь. Это тот истинный Мир, познать который человек боится, и знать о котором так стремится. Для этого Мира человеку нужна «отправная точка» в мировоззрении, вокруг которой будут строиться все мировоззренческие взгляды на Жизнь. Не забывайте, что мировоззрение — это наш путеводитель по Жизни. «Отправную точку» в мировоззрении человеку надо сформировать самому. Только она позволит познать Мир в единстве его связей.