Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья

Мы считаем, что под этим лозунгом люди скрывают свой личный страх перед Жизнью и свой к райне неудовлетворенный эгоизм. Всегда во все времена человек думал и думает, прежде всего, о себе, о своем благополучии, потому что в эволюционном процессе именно Он, его личность, оказывается отправной точкой развития. Ни брат, ни сосед, ни кто-то там далекий больной и голодающий, а именно сам человек, живущий в этот час, в этой местности, со своим особым психическим состоянием, своим здоровьем, кругом общения, является началом и концом Эволюции. Именно относительного него включается Эволюция Жизни, сама Жизнь, и он — ее Творец.

Эволюция в любом жизненном аспекте, даже в способе существования природы, для человека создается вероятностными «случайными» силами, возникающими под воздействием мыслей, генерируемых людьми. Напомним, согласно Вернадскому природа устроена так, что Человечество своими мыслями воздействует на биосферу не только Земли, но и всего Космоса, преобразует ее в Ноосферу (информационный разум Человечества). Сама же Ноосфера, созданная людьми, способна жить самостоятельной жизнью, оказывая управленческое информационное воздействие на людей и среду их обитания (природу), глобально изменяя ее в строгом соответствии с теми программами, которые в нее поместили люди. Нас ошибочно или умышленно убедили в том, что элементарной частицей Жизни является биологическое тело. В реальности Жизнь — это способ существования Информации (Мысли Бога), а потому единицей Жизни является разум, который по своей природе настроен на прием, обработку и формирование новой, более прогрессивной, формы информации.

Именно разум участвует в эволюционном процессе. Тело создано для того, чтобы разум мог существовать, развиваться и проявлять себя. Обратите внимание, пока разум жив, тело, как бы искажено не было, живет, но стоит умереть разуму, даже самое совершенное по здоровью тело, умирает. Жизнь тела следует искать в жизни разума. Именно разум управляет всеми процессами в организме, но не наоборот. Разум способен жить и вне тела (тело — это прах), но в этом случае он приобретает иную форму своего существования — информационную. При этом он по-прежнему остается самостоятельной единицей Жизни (Дух). Вот почему Ноосфера, наделенная разумом и мыслями, заложенными в нее людьми, становится самостоятельной формой в своем проявлении. Она сама становится источником Сил Творения Жизни, к счастью, не фундаментальных, а всего лишь вероятностных сил. Последние воздействуют на человека и создают неопределенность в его жизни, как впрочем, и в жизни всего Человечества.

Человек может взять под контроль программы Ноосферы, но для этого надо иметь организованность и дисциплинированность собственного разума и мышления, т. е. человек должен уметь контролировать сам себя. Пока что неуправляемый эгоизм препятствует этому, и человек остается программно управляемым Ноосферой, тем разумом, который сам же и создал.

На данный момент Ноосфера, как источник вероятностных сил, управляющих всеми изменениями (природными, социальными, личностными) на Земле, находится в противоречии с фундаментальными силами Мироздания. Причина в том, что естественным состоянием фундаментальных сил является Пустота (состояние равновесия, гармонии, вечности), а Ноосферы — борьба противоположностей, привнесенных в нее людьми. Все определяет результирующий вектор Сознания (мировоззрение) современного Человечества. Только благодаря тому, что Информационное Поле Мироздания хранит в себе мировоззренческие программы людей с момента их возникновения, и в этих программах содержится больше созидательного, удается сдержать разрушающую мощь Ноосферы. Заслуг современного Человечества в этом мало, особенно если учесть его внушаемость. Внушаемостью людей во все времена пользовалась только религия, затем к ней присоединилась наука, а теперь активную роль стала играть торговля, проникающая во все формы общественной жизни, со своей вездесущей и всеобъемлющей рекламой, поэтому надежд на спасение остается мало. Реклама затрагивает глубинные чаяния людей — их самолюбие, самовыражение, стремление к тому, чтобы их заметили, и т. д. Активизация всех этих качеств людей способствует их обособленности и нарушению единства (основного способа существования природы).