Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья

Если вы помните, в первой книге Доктрины мы объяснили значение магического для всех людей числа 666. Напомним, что в человеке, как впрочем, и в любом явлении природы, содержится 50:50 сил созидания и сил разрушения. Это соотношение может меняться в одну и в другую сторону. Подобное соотношение свойственно и человеку. Если человек для удовлетворения потребностей руководствуется инстинктами, то он уподобляется животному и приобретает характерные для него признаки. Если старается выработать в себе богоподобные качества, то по мере их развития он все больше отходит от животного, приобретая черты Человека (богоподобной Личности). Число 666 — это граница, отделяющая в эго животное от человека. Инстинкт — это особенность животных, разум — достояние человека. Тот, кто руководствуется в жизни разумом, приближается к Богу, приобретает божественные черты.

Вера — есть признание наличия Духа в себе, такая вот особая жизненная аксиома. Но вера никого и ни чему не обязывает. Это личное дело каждого человека, поэтому практицизм, свойственный Сознанию, берет верх, человек не верит в то, что составляет его вторую половину связи с Жизнью, и теряет связь с Духом. Свое духовное проявление он связывает с чувствами и эмоциями, достижение совершенства которых увязывает с эстетическими качествами. Те же, кто по каким-то своим личным причинам сохраняет веру в возможность получения духовного переживания, свою приверженность пытаются выразить через чтение молитв, соблюдение обрядов, традиций, чтение жития святых. Благодаря таким людям в обществе существует культура жизни людей, свод правил общежития. Развитие такой культуры дало возможность отойти нашему дикому пращуру от обычаев жертвоприношения и людоедства к цивилизованному человеку.

Но еще раз повторяем. Такая, внушенная вера и соблюдение общих правил ее проявления не является истинной. Вбитые в Сознание ложные истины не рождают в человеке моральные качества и не вызывают в нем потребность им следовать. А без них нравственная мораль только декларируется и держится только на убеждениях. Стоит проявиться чуть-чуть серьезным жизненным испытаниям, как от морали не остается и следа, поведение человека приобретает оскал хищника, создает борьбу противоположностей. Умение всегда и во всем, в любой момент времени, жизни и ситуации сохранять качества человека и не дать себе возможности скатиться к проявлениям животного во все времена почиталось людьми и называлось «благородством». Высшим достижением воспитания человека всегда считалось именно благородство его Души.

Следует отметить, что людям удается сохранить состояние благородства, когда они не только верят в Бога, но и доверяют Ему. Доверие Богу — это и есть Истина Жизни. Вы можете не верить в Бога, но, имея доверие, скажем, к Разуму Природы, вы будете испытывать трансцендентальные переживания наравне с теми, кто испытывает истинную веру в Создателя. Собственно это происходит со многими представителями восточных практик, признающих вместо Личности Бога некий Абсолют, из которого все берет начало и Его отображает. Благодаря доверию человек не только безоговорочно признает информационное (духовное) Начало Мира, но и стремится его познать. Причем, это познание ориентировано на приобретение знаний о многообразном проявлении связей человека с внешней средой. Познавая эти связи, человек познает Жизнь, Мир, Бога. Доверие к Богу — это проявление жизнедеятельности человека, его взаимодействия с внешней средой обитания и всем Мирозданием.

Различие между верой и доверием Богу определяется легко, стоит только возникнуть трудной или сложноразрешимой ситуации. В этот момент, когда от принятого вами решения или от совершенных действий зависит дальнейшая ваша судьба, сможете ли вы победить страх, довериться Богу и помнить, что решение ситуации начинается с Создателя Жизни? Как показывает Жизнь, 99,9 % людей в самый ответственный и решающий момент жизни о Боге забывают и попадают под власть своего Сознания (логики), доверяют только ему. Но в этот момент сознание оказывается плохим советчиком, оно мечется в поиске решений, проверяет и перепроверяет накопленный опыт, впадает в истерику (эмоции) и мало чем помогает. В случае доверия Богу человек в самый сложный момент остается рассудительным, спокойным и, разумеется, находит правильное решение жизненной задачи.