Как мы знаем из индийских Вед, на горе Меру стоял дворец царя богов, самого Индры. Полезно разобраться и с именем великого бога. Тем более что древние зашифровывали в имени своих богов массу информации. Итак, Индра. Мы знаем, что во многих арийских языках «и» указывала на власть (мантра власти). С буквы «н» на санскрите, на древнегерманском и даже на языке древних египтян (например, имя богини Нут), начинались слова, обозначающие первичную структуру Вселенского мироздания, бескрайний космический Океан. Или, другими словами, информационное поле Вселенной. Со звука «д» во многих языках мира начинается слово «путь, дорога». С санскрита «до» означает путь духа. Это буквосочетание перешло даже в китайский, японский, корейский и другие языки Азии. Следовательно, слово «Индра» при переводе дословно означает: «Власть информации, идущей путём Солнца». Или обратно: «Власть, исповедующая законы Солнца (Вселенной)». Если займёмся расшифровкой слов-имён
Древние ведические и авестийские тексты донесли до своих потомков и ещё одну любопытную деталь: оказывается, города Орианы, включая и их столицу, строились в основном из веществ органического происхождения. Крайне редко для своих построек гиперборейцы пользовались камнем. Все жилые дома обитателями северного континента рубились из дерева, причём на их постройку всегда шли самые энергоёмкие породы деревьев: дуб, ясень, кипарис, сосна, кедр и др. Очевидно, гиперборейцы умели выбирать в лесах своего континента здоровые, излучающие жизненную энергию стволы деревьев, ведь построенные из такого леса жилища являлись своего рода мощным и надёжным излучателем жизненных сил для его обитателей. Стены такого дома могли излечивать множество болезней, продлевать жизнь и очищать, по повериям древних, человеческую душу от скверны. О домах, сложенных из вековых дубов или сосен, рассказывают легенды и былины не только русского народа, но и предания индейцев, иранцев, древних и средневековых германцев, кельтов. Как повествуют некоторые письменные источники, знать древнего Египта и даже сам фараон, следуя древней атлантико-гиперборейской традиции, жил в рубленых домах, очень похожих на древние терема, которые строились на Руси у полабских славян и в Прибалтике. Лес для этих построек египтянам приходилось вывозить из Европы или Передней Азии, так как в древнем Египте леса во времена фараонов уже не росли. Орнаменты и причудливая вязь старинной резьбы по дереву, до недавнего времени широко распространённая у русского и других славянских народов, говорит, что жилища гиперборейцев украшались различными орнаментами и барельефами, в которые, как и в более позднюю русскую резьбу, вкладывался сакральный эзотерический смысл. Этнографы, изучая феномен русской народной резьбы по дереву, считают, что многие солярные мотивы и многие орнаменты, какими не так давно украшались карнизы и наличники деревянных русских домов, очень древние, и что своими корнями они уходят в доарийскую эпоху. Возможно, в гиперборейскую. Но есть на Руси орнаменты, в основном растительные, вообще остаются загадкой для науки. В самом деле, как можно всерьёз относиться к деревянной вязи, «сплетённой» из листьев растений каменноугольного периода? В современной флоре, тем более северной, такие листья не встречаются. Отпечатки длинных мечеподобных листовых пластин древних плаунов можно встретить разве что в окаменелых сланцах Карбона. Зато похожие листья широко представлены в русском растительном орнаменте. Понятно, что подобные факты наша наука по возможности старается не замечать, или, что ещё проще, навесить на необъяснимое ярлык декоративности. Хотя, как известно, любое декоративное изображение всегда имеет под собой реальную основу, которую без труда можно найти в природе.
Загадкой для науки являются и многие геометрические виды русской народной резьбы по дереву. Беда в том, что в настоящее время на Руси осталось очень мало людей, способных прочесть и объяснить сакральный смысл изображений, запечатлённых в русском деревянном кружеве. Конечно, хранители располагают ключами к этим свидетельствам и источникам древнего научно-эзотерического знания. Но чтобы с ним познакомить читателя, потребуется отдельная работа.