Читаем Тайная родословная человечества полностью

В целом в бурятском эпосе много параллелей с индоевропейским эпосом. Так, главный герой переплывает реку на огромном налиме, ему постоянно помогают мифологические звери и птицы, которых он в свое время спас от верной гибели. Однако есть и существенные отличия, в противостоящем главному герою стане животных-врагов имеются гигантские комары размером с огромных птиц, муравьи ростом с быка, страшные осы размером с орла.

Мифологические персонажи могут принимать обличье разных животных. Так, враг, преследуемый героем, превращается в перепелку, а герой – в сокола. Герои, разрезанные на куски, чудесным образом воскресают из мертвых. В этом прослеживаются явные параллели с русскими сказками.

«Хозяйка животных» дает эскимосам прокормиться

Арктическая малая раса, как правило, проживает на Крайнем Севере, вокруг Северного Ледовитого океана. В нее входят эскимосы, коряки, чукчи, американские индейцы.

Данный антропологический тип в большей степени выражен у эскимосов. Что же касается самих эскимосов, то они сегодня проживают на Аляске, около 34 тысяч человек, на севере Канады – 26 тысяч человек, в Дании – на острове Гренландия, а также на Чукотке и в Магаданской области.

Пигментация кожи более темная, чем у североазиатской расы монголоидов. Волосы прямые и жесткие. Эпикантус встречается у 50 % населения. Выступание носа умеренное и слабое. Лицо менее плоское, чем у представителей североазиатской расы, но зато более прогнатное. Характерная для многих монголоидных рас о-образная форма ног выражена слабее. По некоторым пропорциям тела эти монголоиды значительно отличаются от континентальных рас. У них туловище и руки сравнительно короче, ноги длиннее, а грудная клетка более округлая. При сильно развитом костяке и мышцах подкожный жир развит слабее, что также отличает их от остальных монголоидов.

Вот перед нами эскимосская девушка (рис. 43). Если мы закроем правую часть лица и вглядимся в левую, то обнаружим довольно-таки наивный, можно сказать, детский тип лица. Однако выражение лица, конечно, не детское. Чем-то эта половинка лица напоминает североамериканских индейцев. И это не удивительно, ведь они близкие родственники эскимосов. Быть может, в этом лице (его половинке) прослеживаются жесткость и внешнее неприятие. Эскимосы хоть и не воины, но зато они постоянно «воюют» с холодным климатом.


Рис. 43


Правая часть лица, воспринимаемая отдельно, выглядит куда добрее. Здесь читается интерес, хитрость и, быть может, недоверие. Оттопыренная нижняя губа портит общее впечатление от портрета.

Вот перед нами мужчина, по виду шаман (рис. 44). На его лбу прикреплено стилизованное изображение летящего ворона – героя эскимосских мифов.


Рис. 44


Если мы закроем правую сторону его лица и сосредоточим свое восприятие на левой, то заметим «глубокий» затаенный взгляд, отстраненность и некую маску неприятия. Наверно, так выглядит лицо хирурга, делающего сложную операцию, когда у него что-то не клеится.

Правая часть лица более спокойна, может быть, даже излишне спокойна. Глаз хранит дистанцию. Наверное, такой же взгляд можно заметить у африканских колдунов. Да и в самом лице, в нижней его части, есть нечто африканское: быть может, легкий прогнатизм лица.

Если смотреть на портрет в целом, то нужно отметить особую форму черепной коробки. Она небольшая по размеру и характерная для эскимосов.

Вот перед нами портрет еще одной молодой эскимосской девушки (рис. 45). Надо отметить, что мы видим здесь весьма характерное лицо с крупными скулами и щеками. «Щелочки глаз» также характерны для данной расы. Быть может, это адаптация к яркому солнечному свету, отраженному от снега и льда, чтобы он не попадал в глаза?


Рис. 45


Если мы закроем правую часть лица, то увидим на левой в общем-то доброжелательную эмоцию радости и молодости.

Закрыв левую сторону лица и сосредоточившись на правой, мы увидим довольно четко и ясно очерченный абрис монголоидного лица; быть может, с некоторой долей «восточной» хитрости; но в целом эта половинка лица оставляет впечатление довольно простоватого и бесхитростного: что на уме, то и на лице. Правая часть лица связана с левым мозгом. Очевидно, супераналитических способностей здесь ждать не приходится, но человек добрый.


Рис. 46


На лице этой женщины (рис. 46) мы видим большую гамму эмоций. Если мы прикроем правую часть лица, то на левой заметим довольно-таки мужской характер. Здесь читаются и прямота, и неприятие, и жесткость, обычно свойственная мужчинам, а также мудрость, спокойствие и отстраненность. Удивительно «читать» все это именно здесь, на этой половинке лица, так как она по идее связана с эмоциональным мозгом. Но всякое бывает… Бывает, что женщины выполняют несвойственные им мужские функции; особенно это можно ожидать в условиях сурового существования в Арктике. Кроме прочего, это иногда может оказывать воздействие и на тело. Так, у эскимосов довольно часто, по сравнению с другими популяциями, встречается андрогенитальный синдром.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука