Тайное послание библии.

Нет оснований полагать, что каиниты отказались от свойственной всем потомкам Адама жреческой функции, которая приобрела у них черты колдовства и магии. От племени адама, которое прониклось к нему непримиримой враждебностью, он удалился, но, несомненно, постарался подчинить своему влиянию аборигенное население в стране Нод, впоследствии вытесненное оттуда сифитами. Эти племена не испытали столь длительного, глубокого и плодотворного влияния земли Эрец, как племя адама; для них жестокость и властолюбие Каина не были столь нетерпимы. Приобщившись к роду Адама через Каина, они напитались каинитским духом, стали хранителями и проводниками каинитской традиции в грядущих тысячелетиях. Но начинает Каин с того, что строит город во имя своего сына ЕНОХА.

В Библии двухсоставный корень имени Енох записан в современной огласовке: ХАНОХ. Учитывая устойчивость семитского корня и в то же время смыслообразующее значение гласных в абхазском (во всяком случае, гласных А и Ы в протоабхазском), мы получаем несколько вариантов реконструкции исходного имени: АХНАХ, ХАНАХ, ХАНЫХА и т. д. Для Еноха каинского (есть еще Енох сифитский) нам кажется наиболее приемлемым прочтение ЩАНАЩ: абх. “наш божий царь”; где АЩ: вождь, владыка, царь – именно в таком варианте имени будет выражена горделивая претензия Каина, на которую указывает библейский текст. Изменение в библейском предании названия каинского города ЫР на ХАНОХ, возможно, связано с ассоциациями на иврите – ХИНАХ: вот ты; ХАНХАЛА: передача в наследие; ХАНЦАХА: увековечение. Имя же ИРАД, которое носит сын Еноха, на иврите связано с нарицательным названием города вообще; ИР: город; интересно сопоставление: “И познал Каин жену свою… а он тогда строил город” (Быт. 4:17). Согласная Аин в современном произношении обычно опускается, но в древности это был особый гортанный звук, так что ближе к исходному нужно считать адам. ЫРАД: рай Адама. Поскольку адам. ЫР (рай) означает прежде всего: защищенное, безопасное место, то Каин понимал построенную им ОГРАДУ (ср. абх. АГУАРА: ограда, а также АГРУА: мегрел), как новый, своими руками восстановленный ЫР, такой же, какой прежде имел Адам. Тем самым каиниты утверждали свою независимость от Адама и превосходство над сифитами.

11. Каменные ограды

К каинитским истокам восходит предание об АЦАНГВАРАХ, каменных оградах, которые строили мифические АЦАНЫ: в гл. “Земля Адама” мы их связали с именем КАИН (ЧАН, ЦАН). С ними связывают черты нечестия и безбожия, характерные, по нашим представлениям, для каинитов; указанием на их магическю власть и рабовладельческие наклонности может служить упоминание об использовании ими сильных, но глупых великанов на строительстве тех же АЦАНГВАР. Возможно, эти ограды играли в каинитской магии ту же роль, что “магический круг” у иранских адептов маздеизма (зороастризма), который использовался при заклинании духов и стихий. Ацаны враждуют с нартами, их женщины отличаются способностями к ткачеству, они жили в “райские времена”, имели все готовое и не работали. Характер их женщин показывает эпизод: ацанка по имени Зылха в споре со своим мужем нартом Куном вспорола себе живот, выбросила ребенка и ушла домой. Абхазские старики передают предание о том, что в горах сначала жили ацаны, потом Бог их уничтожил и наступила эпоха нартов; после гибели нартов главенство перешло к абхазам и адыгам.

12. Илыр: сила рая