Тайное учение Пятого Евангелия (от св. апостола Фомы).

То есть тот, кто практически (а не теоретически) осознал, что мирское — это труп, более в мирском не нуждается, и он может рассчитывать войти в Царствие Небесное.

Что значит «познать мир?» Количественное накопление даже огромного множества единичных знаний о Физическом мире не может дать Просветления без качественного преобразования ума. Так называемые эрудиты на самом деле — суть те же люди, находящиеся в иллюзии. Просветление — это практическое осознание бесконечности, и ее не достичь простым накоплением конечных ценностей (физических, эстетических или интеллектуальных).

Интеллектуальная собственность отягощает сознание собранием огромного числа единичных фактов, и требуется обычно много времени, чтобы они образовали более или менее систему. Эта система представлений каждого отдельного человека об окружающем нас мире и о нас самих и составляет мировоззрение.

Выключите в темной комнате свет, и вы не увидите даже вытянутых вперед ладоней. Ладони существуют? — да. Вы их видите? — нет. Но ведь они реальны! То же самое относится и к тонким мирам, невидимым для обычного зрения. Они не только существуют, но и все изменения в них первичны, а вот наш видимый мир оказывается в цепочке причинно-следственных связей как раз вторичным! Физики и биологи могут находить сколь угодно законов и связей, но с позиций эзотерики большинство из них — лишь наблюдаемые устойчивые сопряженности «по горизонтали», в плоскости Физического мира. Почему? Давайте нарисуем дерево и сделаем с его кроны плоскостной срез:

Буддхи (духовный разум)= «высший Манас»

установление связей между Буддхи и интеллектом (Манасом) позволяет обогатить ум духовно-нравственными оценками наших действий

блокировка духовного разума

Неочищенное Каузальное тело

блокировка «совести и чести»

логический интеллект (Манас)

Обычное состояние обывателя

животный (инстиктивный) ум = низший Манас, обслуживающий потребности плоти

Почему Иисус сравнивает мирское с трупом? — это, конечно, тоже неслучайно. С позиций «Тайной Доктрины» ЕПБ, герметизма и учения розенкрейцеров, область Плотного мира, точнее — вещественного слоя Физического мира, даже не рассматривается как вселенский космический принцип (упадхи). Труп — это просто неодушевленная «кукла», т. е. Плотное тело, ничем, кроме одного из эфирных слоев, не оживляемое.

Поэтому сравнение вещественной области Плотного мира с трупом полностью оправдано как с позиций тайных учений, так и просто исходя из обычного ясновидения.

Мирской человек барахтается в море материальных объектов и бесконечно сменяющихся чувственных переживаний. Две области его ума — животный (инстинктивный) ум и ведомый им интеллект не остаются спокойными ни на минуту. Его духовный разум (Буддхи) спит, так и оставаясь неразвитым, а вот развиться ему мешает система фальшивых ценностей и общественных материальных отношений.

Чем страшен материализм? — он блокирует Буддхи и не дает ему развиться, а для человека вообще неразвитого, кто объявляет чувственные удовольствия единственной достойной целью, существенно загрязняет Карму, отягчая состояние Каузального тела. В итоге почти неосознаваемой Монаде остается лишь созерцать совершеннейший идиотизм и тупость своих низших оболочек. Пользуясь этими блокировками, бесы могут вообще довести своего «клиента» до самоубийства и впитывать в себя гаввах (излучение страдания в терминах «Розы Мира» Андреева) при попадании самоубийцы в ад.

62.

Иисус сказал: Царствие Отца подобно человеку, у которого [хорошие] семена. Его враг пришел ночью, высеял плевел вместе с хорошими семенами. Человек не позволил им (служителям) вырвать плевел. Он сказал им: Не приходите, чтобы, вырывая плевел, вы не вырвали пшеницу вместе с ним! Ибо в день жатвы плевелы появятся, их вырвут и их сожгут.

Данный стих — фактическое повторение притчи из канонического Нового Завета — см. Мф 13:24–30. И в каноническом Новом Завете есть толкование этой притчи: