Таинственные чары

Спириты допускают, что во время сна дух или душа человека освобождается от вещественной оболочки и может являться другому лицу в яви или во сне, так как вообще спириты верят, что сновидение не есть игра нашего воображения, по действительные беседы душ, которые являются или сообщаются с другими во время сна, и это сообщение тем легче, что вещественная оболочка во время сна ослаблена.

Видения духа, по уверению спиритов, можно видеть только очами души. По их учению дух имеет возможность проникать повсюду.

Галлюцинации, о которых было рассказано выше, по мнению спиритов явление духа, а не обман чувств или расстройство нервов.

Появление двойников или фантомов спиритисты также объясняют явлением духа, который принимает вид того лица, душой которого он является.

Домовые по мнению спиритов есть духи, которые слишком привязаны к известным местам, или прежде жившие тут или нет. Духи эти, по их предположению, могут быть добрые и злые. Первые оказывают разного рода доброе yчacтиe к живущим, тогда как злые пугают суеверных и вредят им.

Свойства медиумов

Лицо, которое чувствует на себе влияние духа называется медиум. Медиумы бывают различны по свойству. Так например, мы можем видеть медиума-врача, который может исцелять словом, прикосновением руки, и притом без помощи лекарства.

Медиумы бывают и такие, которые говорят с духами или видят их, наконец только слышать их разговор или даже чувствуют. Есть медиумы, пишущие посредством столов и пишут разными почерками. Словом очень много медиумов по их достоинствам.

Вот в кратких словах все изложение о спиритизме.

Как мы уже сказали, эта наука возникла в Америке по поводу одного происшествия, в 1849 году.

В деревнй Гидваль, в доме госпожи Фокс, живущей с двумя дочерями, был услышан однажды шум; он произошел от трещания столов и стульев и передвигания их с места на место; к тому же присоединилось щелканье задвижек, хлопанье форточек и т. д.

Г. Фокс как то напала на мысль спросить невидимого проказника о числе лет дочерей, и он отвечал стуком, выбивая каждый под одним ударом; известие это разнеслось по окрестностям и г. Фокс со временем употребила этого неожиданного духа для услуг по соседству; к ней стали являться соседки за советом и вопросами и спиритизм возник так, что ныне в одной Европе, как говорят, до 150 тысяч спиритов, а в Америке болеё 50 тысяч.

Фарадей, знаменитый ученый нашей эпохи в Англии и Баблье во Франции, прежде всего старались обличить шарлатанство с одной стороны и с другой стороны разъяснить факт. Они, рассматривая вопрос с физической точки зрения, упустили из виду (как замечаешь доктор Ребе в своем сочинении), что этот факт в связи с истечением жизненной или нервной жидкости производимым посредством силы воли. Так Фарадей движение стола производит от дрожания нервов и ручных мускулов, которое бывает до того сильно, что может сообщить движение столу, что можно и доказать, если только прекратить соприкосновешние пальцев со столом тальковым порошком, который рассыпать по столу. Правда, хотя это и справедливо, но не полно.

Раблье объясняешь этот феномен возникающими и бессознательными движениями; eго теоpия, справедливая в одном отношении, не полна в другом; он забывает упомянуть о нервной или жизненной жидкости, которая играет здесь главную роль. Точно также подтвердили свое мнение Гумбольдт и Араго, Фарадей, Бабине и Шевраль.

Шеврадь дополняет, что, кроме того, что стол движется, он действует по направлению суммы движения и всегда приобретает боковое давление, при чем здесь происходит невольное действие мыслей на нервы.

Полная сумма движений, говорит Ребе[70] неизменна, потому что, тело может увеличить сумму своего движения не иначе, как за счет окружающих его тел; вместе с тем, оно не может потерять части своего собственного движения без того, чтобы часть его не досталась на долю тем, которым оно; противодействует. Далее, человек без сил мало способен создать движение, как и произвести что-либо из ничего; это также справедливо.

На этом основании следовало бы заключить, что воля, как чуждая грубой материи и только разумным существам свойственная сила, была бы не в силах, привести в движение неодушевленный предмет, сказал Фарадей; но эта сила есть результат и свойство вещества мозга и она развивается только вследствие возбуждения мозга, точно так как теплота и электричество посредством трения; эта сила есть жизненная жидкость, истекающая из нашего тела наподобие прочих истечений и может хорошо сообщать свое действие бездушным телам.

Что же касаемся до стука и треска, слышанного во время вопросов, то удары могут происходить вследствие треска в мускулах и сухих жилах рук и ног и этот обман был открыт в одном ученом собрании членом академии, а также произвольное число ударов; кроме того, при сильном напряжении нервов, в разных членах происходит электрический треск.