Читаем Таинство Брака полностью

Делать фотографии и снимать бракосочетание видеокамерой разрешается не во всех храмах: лучше сделать памятную фотографию на фоне храма после совершения Таинства.

Обручальные кольца надо заранее отдать венчающему священнику, чтобы он освятил их возложением на престол.

Требуется взять с собой кусок белого полотна или полотенце, на котором венчающимся полагается стоять при совершении таинства.

У невесты должно быть головное покрывало – фата или платок; косметика и украшения должны или отсутствовать, или использоваться в минимальном количестве.

Обязательны нательные крестики для обоих супругов.

Хорошо, если православные родители жениха и невесты, сохраняя древний благочестивый обычай, предварительно благословляют их по чувству родительской любви и от лица Господа и святых святыми иконами со знамениями потребностей жизни – хлебом и солью. Начало родительского благословения детям, вступающим в брак, указано в Слове Божием. Так, некогда Вафуил благословил дочь свою Ревекку для супружества с Исааком (Быт 24: 60), Рагуил дочь свою Сарру для супружества с Товием (Тов. 7: 11–12). Однако, отсутствие родительского благословения при условии, что вступающие в брак достигли брачного возраста, не является препятствием для совершения Таинства.

Заключение

Итак, Таинство Брака, в котором супругам было ниспослано Божественное благословение на совместную супружескую жизнь, совершено. Отныне у них начинается общая жизнь во Христе с трудностями и радостями, успехами и огорчениями, наступает новый этап духовной борьбы, духовной жизни, когда любовь супругов подвергнется многим испытаниям, но несомненно сохранится при всех обстоятельствах. Их ждет много искушений, но немало и побед в самых непростых жизненных ситуациях. А самое главное – с ними будет Господь, соединивший их, и вместе с Ним и в Нем их любовь, их единство достигнут столь желанной, столь взыскуемой и воистину реальной полноты и совершенства.

Заключим свое повествование о Таинстве Брака словами святителя Григория Богослова: «Связанные узами супружества, заменяем мы друг другу и руки, и слух, и ноги. Супружество и малосильного делает вдвое сильным, доставляет великую радость благожелателям и печаль недоброжелателям. Общие заботы супругов облегчают для них скорби, и общие радости для обоих восхитительнее. Для единодушных супругов и богатство делается приятнее, а в скудости самое единодушие приятнее богатства. Для них супружеские узы служат ключом целомудрия и пожеланий, печатью необходимой привязанности».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика