Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье

Мы так много говорили в этой книге о том, как найти одного-единственного человека в жизни, как растить отношения, каких ошибок избегать, чтобы они не разрушились… Но вот смерть — то, что все равно заставляет людей разлучаться. Можно ли подготовиться к этому испытанию и как?

Имеющие упование

Подготовка к смерти — вопрос крайне важный для каждого из нас. Нам рано или поздно приходится терять кого-то из близких людей, когда-то придется умирать и самим. Не принимать во внимание такой важный факт, как смерть, не готовиться к ней — огромное неразумие. Безусловно, мы все этим неразумием с известной долей постоянства грешим, забываем о необходимости готовиться к своему исходу. Но смерть, так или иначе, становится итоговой чертой. И мы должны жить так, чтобы, когда она придет, не было невыносимо больно за недостойную жизнь и мучительно страшно от мысли, что вовсе не с грузом грехов мы хотели предстать перед Богом, но ничего уже не исправишь.

Если готовиться к своей собственной смерти, то кончина самого близкого человека будет переноситься не легче, но гораздо мужественнее.

Зачастую при потере любимого мужа или жены рождается горькое недоумение. Как же так, Господь дал мне любимого, того единственного, кто только мог быть в моей жизни, и почему-то забрал его?! Но когда этот человек появился в твоей жизни, не возникало вопроса: «Почему, Господи, Ты мне его дал?» Это обычно просто принимаешь как факт. И когда Господь забирает, мы тоже не должны спрашивать: «Почему?!» Бог знает и почему дал, и почему забрал. Придет время, узнаем и мы, когда предстанем пред Ним.

То, о чем я сейчас говорю, — высокая мера христианской жизни, но есть вещи, которые иначе никак не примешь, с которыми не справишься, иначе как оторвавшись хоть немного от земли, приподнявшись над ней, взглянув на происходящее в перспективе вечности. Человек стремится к подлинной христианской жизни в том числе и потому, что она является для него разрешением всех противоречий, исцелением болезней, которые есть в нем самом и с которыми он сталкивается. Это в том числе исцеление и от боли потери.

Есть слова апостола Павла, обращенные ко всем терявшим близких: Я не хочу, чтобы вы были как прочие, не имеющие упования (1 Сол. 4: 13). Упования на то, что мы не теряем родных навсегда, а расстаемся лишь на время, что мы обязательно встретимся. Если человек говорит: «Ну, когда это будет и будет ли вообще», то христианского ответа на вопрос об уповании ему уже предложить нельзя. Ответ есть только в том случае, если человек живет верой в Бога и в жизнь будущего века, если он действительно чает этой жизни. Не просто знает о том, что она когда-то наступит, а именно ожидает, живет в ее предчувствии, предощущении. Это дает силы перенести самую страшную потерю, примириться с ней, принять ее и, самое главное, дает возможность не разлучаться с любимым внутренне. Ведь если не умирает наша любовь к близкому человеку, то что мешает нам верить, что он тоже не утратил своей любви к нам?

Старость или долгая болезнь

Когда смерть приходит в старости или после длительной болезни, у пары есть в запасе определенное время на подготовку к разлуке. Что должен обязательно за это время успеть сделать тот супруг, который провожает своего любимого?

Прежде всего, надо постараться в максимальной степени облегчить этот уход. Ведь расставание тяжело для обоих. А для того, кто должен встретить свою смерть, возможно, в большей степени. Для него тяжел, во-первых, сам факт ухода, потому что мы не знаем нашей вечной участи, понимаем, что по нашим делам спасения не заслуживаем, но надеемся на милость Божию. Кроме того, человек уходящий расстается со всеми, кто остается здесь. В иной жизни, если он окажется с Богом, для него уже не будет мучительна эта разлука. Но он еще не там, он только отправляется в путь, поэтому на душе у него неуютно. К этому примешивается безпокойство о вещах земных, начиная с материальных обстоятельств и заканчивая заботой о других близких людях.

Я очень хорошо помню, как мой дедушка, умирая, плакал и просил не оставлять бабушку. Никому в голову не могло прийти ее оставить. Но для него было мучительно, что он больше не сможет о ней заботиться. Таких скорбей и печалей у человека умирающего может быть немало, поэтому надо постараться в максимальной степени его успокоить, дать все необходимые обещания, уверить в том, что его просьбы и распоряжения обязательно будут выполнены.

Безусловно, надо постараться помириться, если были какие-то взаимные непонимания, обиды. Порой какие-то ссоры, случившиеся пять, десять, двадцать, сорок лет тому назад и вроде бы уже потерявшие актуальность, начинают отзываться болью при расставании. Бывает, что вроде и жили в мире, были близкими людьми, но чего-то не выровняли в отношениях. Это обязательно нужно постараться сделать, чтобы тяжестью не лежало на сердце у уходящего и остающегося.