Таинство Исповеди. В помощь кающимся

Грех против десятой заповеди называется завистью. Желание присвоить собственность соседа – значит сделать первый шаг к преступлению. Впрочем, и сама зависть оскверняет душу, делая ее нечистой перед Богом. Священное Писание говорит: «Мерзость пред Господом – помышления злых» (Притчи. 15: 26). Одной из главных задач истинного христианина является очищение души от чрезмерной привязанности к земному. Надо учиться радоваться успеху ближних, быть довольным тем, что имеешь, и благодарить за все Бога, не превращаясь в раба собственных желаний.

Девять заповедей блаженства

1.  «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5: 3).

Слово «блаженны» означает «в высшей степени счастливы». Люди, стремящиеся обрести блаженство, должны быть нищими духом, то есть иметь твердую убежденность в том, что все, чем мы владеем, дарует нам Господь, и сами, без Божией помощи, милосердия и благодати, мы не можем совершить ничего доброго. Святой Иоанн Златоуст (ок. 347—407), называет нищету духовную смиренномудрием. «Я полагаю, – пишет святитель Григорий Нисский (ок. 335 – после 394), – что нищета духовная есть смирение». О нищете духа святой псалмопевец Давид сказал: «Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс. 50: 19).

Смирение – первая и основная христианская добродетель. Человек смиренный всегда благодарит Бога за оказанную ему милость, укоряет себя за грехи и просит у Господа помощи для исправления. «Бог гордым противится, смиренным же дает благодать» , – учит нас Священное Писание (Притчи. 3: 34).

Как смирение есть первая добродетель, так и гордость есть начало всех грехов. Еще задолго до сотворения человека один из ангелов возгордился своим умом и близостью к Богу и захотел стать равным Ему. Так началось зло в мире.

Иисус Христос явил нам величайший пример смирения. «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» , – говорил Он ученикам (Мф. 11: 29). Господь предрек: «Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» (Мф. 23: 12).

Часто люди ошибочно отождествляют смирение с забитостью или комплексом неполноценности. Однако в основе комплекса неполноценности лежат как раз гордость и тщеславие, порождающие боязнь оказаться в глазах окружающих не таким, каким хотелось бы.

Смирение – это беспристрастный взгляд на себя самого, трезвая оценка своих достоинств и недостатков. Ведь если человек родился умным, сильным или красивым, то глупо было бы пытаться убедить себя в отсутствии этих даров Божиих.

Мы должны научиться за все благодарить Господа и радоваться достоинствам и достижениям других людей, как своим собственным, даже если они проявляются в тех сферах, где сами мы не сильны.

2.  «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Мф. 5: 4).