Читаем Тайны Афганистана полностью

По мнению некоторых историков, эти племена смешались с ассирийцами, но имеются и другие различные свидетельства, обнаруживающие следы пропавших колен в самых разных частях земного шара. Возможно, именно отсюда берет свое начало легенда о Вечном Жиде, которого равно можно встретить на Огненной Земле и в северных ледниках. Так, пропавшие колена обнаруживаются среди татар, среди американских индейцев, в Сахаре, среди туарегов, в Китае, в Японии, или выясняется, что они сыграли важную роль в исчезновении Атлантиды.

Афганцы считают, что они происходят от пропавших колен Израиля, и те, кто верит в это, называют себя Бани Израиль (созвучно с Б’наи Израиль, сыны Израиля) и соблюдают еврейские обычаи. Эта традиция восходит к легенде об исходе иудеев из Вавилонии в Афганистан и зафиксирована в документе «Афганское сокровище» Нигматуллы, подлинность которого признается Эльфистоном, Бернсом и Раверти. В число афганских племен, которые считают себя потомками пропавших колен Израиля, входят дуррани, юссафзаи, африди и пуштуны, — все они возводят свой род к царю Саулу.

С XIII века европейские путешественники отмечали присутствие европейских черт в некоторых афганцах, равно как и иудейские свадебные обряды и обычай обрезания новорожденных на восьмой день. Но помимо обычаев и физического сходства, имеются некоторые документы. Дж. П. Ферьер указывает в своем сочинении «История афганцев» (1858) на то, что, когда Надир-шах отправился завоевывать Индию и достиг Пешавара, местный правитель показал ему Библию, написанную по-еврейски, и несколько предметов, используемых в еврейских ритуалах. Сопровождавшие войско иудеи признали эти предметы еврейскими. В «Иисусе в Индии» Хазрат-Мирзы Гулям-Ахмада из Кадиана читаем: «Прародителем афганцев был Малик Талут, библейский царь Саул из колена Вениаминова, которое не было одним из пропавших колен. Говорится, что Талут имел двух сыновей, которых звали Бархия (Берекия) и Армиха (Иеремия). Бархия родил Асафа, построившего храм Соломона, а Армиха родил Афгана, от которого ведут свой род афганцы. Потомки Афгана были пленниками привезены в Вавилон царем Навуходоносором, который позже переселил их в горы, на северо-восток от Герата в Афганистане». Относительно Асафа, предполагаемого строителя храма Соломона, мы можем сказать лишь, что существует огромное сходство между храмами Кашмира и планом иерусалимского Храма.

След пропавших колен

Существуют другие свидетельства о персидских иудеях, которые отринули ислам и бежали от мусульманского завоевания в VII и VIII веках, укрывшись в Афганистане. В 1080 году Ибн Эзра упоминает, что более 40 000 иудеев платили дань в Газне, большом городе на берегу реки Гозан. По свидетельству других авторов, сто лет спустя количество плативших дань иудеев еще увеличилось.

Некоторые каменные таблички с еврейскими надписями, датированные промежутком между 1115 и 1215 годами, подтверждают существование иудейской общины, расположенной между Гератом и Кабулом. Возможно, эта община просуществовала до вторжения Чингисхана в 1222 году, сровнявшего с землей все поселения и истребившего почти всех иудеев, за исключением немногих выживших. Уже в 1839 году тысячи иудеев снова бежали в Персию, где многие из них были обращены в ислам. Их было примерно 40 000, в основном они занимались торговлей мехами, коврами и другими памятниками искусства. В 1870 году афганские мусульманские власти начали гонения на евреев, вынудив их переселиться в Центральную Азию, Персию и Палестину. В 1933 году был убит царь Надир-шах, что вызвало новую кампанию против иудеев. Их место жительства ограничили Кабулом, Балхом и Гератом, и им было запрещено покидать эти города без особого разрешения, а кроме того, они обязаны были выплачивать специальный налог.

Когда в 1948 году было создано государство Израиль, в Афганистане все еще оставалось около 5000 евреев, которые не могли уехать законным путем. В 1951 году это ограничение было снято, и большинство афганских евреев переселились в Израиль. В 1969 году в Афганистане продолжали жить только 300 евреев. В настоящее время присутствия евреев в Афганистане не отмечается. Около 10 000 выходцев из этой страны проживают в Израиле, а около 200 еврейских семей афганского происхождения зарегистрированы в Нью-Йорке.

Очевидно, что присутствие иудеев в Афганистане — нечто большее, чем просто предположение, это исторический факт. Другое дело, что мы не можем с той же уверенностью утверждать, что эти иудеи происходят из десяти пропавших колен. Но если это не так, то откуда они взялись? Эта загадка остается неразрешимой; и самой убедительной версией выглядит та, что афганские евреи происходили из одной из диаспор пропавших колен, которые распространились по всему миру. Эта гипотеза заметно отличается от точки зрения, согласно которой все десять пропавших колен обосновались в Афганистане.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология