Эти факты кажутся весьма подозрительными. Как посторонний человек добился того, чтобы ему отдали тело Иисуса Христа? Почему последователи Христа не обеспокоились похоронами своего учителя? Почему Иосиф Аримафейский использовал свою собственную могилу, чтобы похоронить Иисуса Христа? Таинственная фигура Иосифа Аримафейского вызывает множество неразрешимых вопросов. Он появляется в тот момент, когда остальные уходят, и с благоговением заботится о теле Христа. Затем, необъяснимым образом, он уже не упоминается в Новом Завете.
Несомненно, весь этот рассказ не обладает ни научной, ни исторической строгостью, но существование Иисуса так же невозможно доказать исторически, как нельзя и категорически отрицать. Амон Бен Тор, один из самых уважаемых израильских археологов, заявляет: «Библия содержит сверхъестественные легенды и сказания, но наряду с ними и факты. И мы должны быть достаточно умны, чтобы отделить эти факты от вымысла. Никто не может ходить по воде, но это не означает, что Иисус не существовал. Есть огромная разница между тем, что ты знаешь, и тем, во что ты веришь». Джон Аллегро, участвовавший в дешифровке рукописей Мертвого моря, настроен более скептически. В 1970 году он опубликовал книгу «Крест и священный гриб», в которой утверждает, что Новый Завет представляет собой абсолютную мистификацию, текст, особым образом зашифрованный, чтобы служить прикрытием инструкции, предназначенной для членов некой секты, культ которой был основан на использовании галлюциногенов. Так, согласно Аллегро, Иисус и апостолы никогда не существовали, история с распятием была выдумана, чтобы сохранить тайну культа «священного гриба», который, возможно, был не чем иным, как знаменитым
На самом деле все вышеизложенное призвано подкрепить гипотезу о том, что Иисус не умер на кресте и перебрался в Кашмир. Это предположение подтверждается свидетельствами множества авторов, которые реконструируют предполагаемый путь Иисуса, и некоторыми фактами, связывающими его с Афганистаном.
Итак, гипотетически Иисус первоначально добрался до Нисибиса, местности между Мосулом и Сирией, откуда направился в Персию, пересек эту страну в ее северной части и прошел через Тегеран. Из Персии он предположительно перешел в Афганистан и прибыл в мифический город Герат. Он был вынужден пройти через весь Афганистан, но, по-видимому, и сам стремился к этому, поскольку его целью было установление контакта с иудеями этой страны, потомками пропавших колен Израиля. В том же самом рассказе о пути Иисуса в Кашмир утверждается, что он провел некоторое время в Афганистане и даже, возможно, женился в этой стране, поскольку одно из афганских племен, Иза Хель, считает себя потомками Иисуса. Остальная история широко известна: Иисус умер и был похоронен в Кашмире, его могила находится в районе Ханьяр, в самом центре города Шринагар, столицы Кашмира. На уличном столбе висит синяя доска, на которой белым написано «Розабал». Это слово представляет собой слияние слов «Рауза Бал», причем слово «рауза» применяется для обозначения могилы пророка, а могилы святых именуются зиаратами.
В 1891 году Гулям Ахмад заявил, что он был хранителем души Христа и ожидаемым Махди. Доктрина Гулям Ахмада основывается на противостоянии Западу, он рассматривает колониальную систему как воплощение мусульманского антихриста, чье появление должно совпасть с пришествием Махди. Многие годы ученики Гулям Ахмада не призывали к священной войне, поскольку полагали, что еще не пришел час пробуждения исламского мира и нужно терпеливо ждать подходящего времени. Судя по последним событиям, сегодня эта позиция изменилась.
Ученики Гулям Ахмада образовали секту Ахмадийя, сильно отличающуюся от прочего мусульманского мира. Она существует и в настоящее время в форме двух конкурирующих организаций: лахоритов, или модернистов, и кадьянитов, которые по-прежнему обожествляют Гулям Ахмада. Кадьянская ветвь базируется в Пакистане, с момента ее основания в 1947 году ею руководит последователь прежнего лидера. Лахориты насчитывают в своих рядах менее тысячи человек, в то время как число кадьянитов превосходит четыре с половиной миллиона, два миллиона из которых проживают в Пакистане, а остальные рассеяны по Афганистану, Индии и Западной Африке. Исламская мировая лига и правительство Пакистана издали декрет, согласно которому члены Ахмадийя не считаются мусульманами.