Читаем Тайны Балтийской Атлантиды полностью

1

Над древними подъемляся дубами,Он остров наш от недругов стерег;В войну и мир равно честимый нами,Он зорко вкруг глядел семью главами,Наш Ругевит, непобедимый бог.

2

Курился дым ему от благовоний,Его алтарь был зеленью обвит,И много раз на кучах вражьих бронейУ ног своих закланных видел донейНаш грозный бог, наш славный Ругевит.

3

В годину бурь, крушенья избегая,Шли корабли под сень его меча;Он для своих защита был святая,И ласточек доверчивая стаяВ его брадах гнездилась, щебеча.

4

И мнили мы: «Жрецы твердят недаром,Что если враг попрет его порог,Он оживет, и вспыхнет взор пожаром,И семь мечей подымет в гневе яромНаш Ругевит, наш оскорбленный бог».

5

Так мнили мы, — но роковая силаУж обрекла нас участи иной;Мы помним день: заря едва всходила,Нежданные к нам близились ветрила,Могучий враг на Ругу шел войной.

6

То русского шел правнук Мономаха,Владимир шел в главе своих дружин,На ругичан он первый шел без страха,Король Владимир, правнук Мономаха,Варягов князь и доней властелин.

7

Мы помним бой, где мы не устояли,Где Яромир Владимиром разбит;Мы помним день, где наши боги пали,И затрещал под звоном вражьей стали,И рухнулся на землю Ругевит.

8

Четырнадцать волов, привычных к плугу,Дубовый вес стащить едва могли;Рога склонив, дымяся от натугу,Под свист бичей они его по лугуПри громких криках доней волокли.

9

И, на него взошед, с крестом в деснице,Держась за свой вонзенный в бога меч,Епископ Свен, как вождь на колеснице,Так от ворот разрушенной божницыДо волн морских себя заставил влечь.

10

И к берегу, рыдая, все бежали,Мужи и старцы, женщины с детьми;Был вой кругом. В неслыханной печали:«Встань, Ругевит! — мы вслед ему кричали, —Воспрянь, наш бог, и доней разгроми!»

11

Но он не встал. Где, об утес громадныйДробясь, кипит и пенится прибой,Он с крутизны низвергнут беспощадно;Всплеснув, валы его схватили жадноИ унесли, крутя перед собой.

12

Так поплыл прочь от нашего он краяИ отомстить врагам своим не мог.Дивились мы, друг друга вопрошая:«Где ж мощь его? Где власть его святая?Наш Ругевит ужели был не бог?»

13

И, пробудясь от первого испугу,Мы не нашли былой к нему любвиИ разошлись в раздумии по лугу,Сказав: «Плыви, в беде не спасший Ругу,Дубовый бог! Плыви себе, плыви!»


Перейти на страницу:

Все книги серии Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерус

Белая гвардия Фридриха Эберта
Белая гвардия Фридриха Эберта

В нашей стране почти неизвестна такая интересная и малоизученная страница Гражданской войны, как участие белых немецких добровольческих корпусов (фрейкоров) на стороне русских белогвардейцев в вооруженной борьбе с большевизмом. Столь же мало известно и участие фрейкоров (фрайкоров) в спасении от немецких большевиков-спартаковцев молодой демократической Германской республики в 1918–1923 гг.Обо всем этом повествуется в новой книге Вольфганга Акунова, выходящей в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского Храма», ибо белые добровольцы стали последним рыцарством, архетипом которого были тамплиеры — рыцари Ордена бедных соратников Христа и Храма Соломонова.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вольфганг Викторович Акунов

Военная документалистика и аналитика
Божьи дворяне
Божьи дворяне

Есть необыкновенная, не объяснимая рассудочными доводами, притягательность в идее духовно-рыцарского, военно-монашеского, служения. Образ непоколебимо стойкого воина Христова, приносящего себя в жертву пламенной вере в Господа и Матерь Божию, воспет в знаменитых эпических поэмах и стихах; этот образ нередко овеян возвышенными легендами о сокровенных, тайных знаниях, обретенных рыцарями на Востоке в эпоху Крестовых походов, в которую возникли почти все духовно-рыцарские ордены.Прославленные своей ратной доблестью, своей загадочной, трагической судьбиной рыцари Христа и Храма, госпиталя и Святого Иоанна, Святого Лазаря, Святого Гроба Господня, Меча и многие другие предстают перед читателем на страницах новой книги историка Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях, конфликтах и переплетениях той эпохи, когда в жестоком противостоянии сошлись народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.Сама эта книга в определенном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью Добра и Зла, Правды и Лжи, Света и Тьмы, вводя читателя в тот необычный мир, в котором молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу, согласно максиме: «Да будет ваша молитва, как меч, а меч — как молитва»…

Вольфганг Викторович Акунов

Христианство

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное