Историк Петр Олексенко
замечает:Он же описывает для нас праздник в индийском штате Орисс. С утра идет подготовка к празднику. Массовое приготовление душистых блюд посвящено великому событию – в древности бог Джаганнатха, владыка Вселенной, посетил Индию и научил людей печь картофельные лепешки, готовить супы и закуски из бобов и гороха, а также подарил пряности, без которых нельзя представить кухню разных народов Индии.
Отведать праздничную еду – значит отдать дань уважения Высшим силам.
Однако сторонники теории эволюции эту версию не признают. По их словам все было иначе. Никаких инопланетных вмешательств. Просто с развитием человека менялись его привычки, вкусы и соответственно сама еда.
Вот так, например, объясняется история появления жареного мяса: первобытный мужчина после охоты присел погреться у костра. Жена протянула ему кусок сырого мяса, но случайно обронила его в огонь. Пока мясо доставали, оно прожарилось, и его вкус очень понравился людям. Так зародилась термическая обработка пищи.
Казалось бы, все логично. Если Вселенную случайно сотворил большой взрыв, то почему бы такому блюду, как жаркое, случайно не стать продуктом женской нерасторопности?
Но тут возникает парадокс. Судя по древним текстам, мяса первобытные люди вообще не ели.
И вот тут наступает самый интригующий момент в истории кулинарии. Первая загадка. Почему пшеница – основной злак, который мы употребляем в пищу, – по мнению некоторых ученых, не подходит человеку?
Анастасия Московкина, врач-диетолог
, говорит:Но многие ученые с этим искренне не согласны и придерживаются прямо противоположной точки зрения. А рестораторы в качестве протеста даже создают рестораны, которые специально позиционируют самыми вредными в мире, и дают им отталкивающие названия: например, «Гриль-бар сердечного приступа». Но по иронии судьбы почему-то большинство клиентов этого заведения от шестидесяти и старше.
Джон Кохан, шеф-повар ресторана
, так говорит о меню «Гриль-бара сердечного приступа»: