Тайны боевых искусств Украины

Опришки, как и казаки, называли себя «товариществом», своих вождей «атаманам» или «ватагами», любимым танцем опришков, как и везде в Карпатах, был «Казачок». Особенно развитыми и подобными к казачеству были структуры опришек в Западном Прикарпатье (Сянничина, Перемышльщина, Лемковщина). Здесь в период XVI–XVIII веков, подобно системе паланок на Сечи, существовали сети из нескольких меньших отрядов, оборонявших определенный населенный пункт и подчинялись одному территориальному руководителю, которого называли «гетманом» (45, 222–223). Общее количество людей под его руководством могло достигать до полутысячи человек. Как и казаки, опришки проходили определенные испытания, после чего принимали присягу на оружии. Так же существовал у них и обычай побратимства. Аналогичным было и вооружение, одежда, хотя советская историография и изобразительное искусство пытались подавать нам «декоративных» опришков, вооруженных, как правило, только топориками и одетых в гуцульские народные костюмы конца девятнадцатого века. Хотя старинные рисунки и исторические документы дают нам совсем другой образ, где вооружение опришков больше подобно к казацкому. Так, например, кроме топориков, опришки широко пользовались мечами, саблями, палашами. Приведем описание одежды и вооружения опришков, составленные в двадцатых годах XVII века польским шляхтичем Станиславом Заховским, который некоторое время находился у них в плену. Он пишет, что руководитель опришков «был ростом невелик, с черными закругленными усами. Был одет в новый белый зипун без воротника. Под левой щекой имел рану. В руках держал татарский лук и несколько стрел. Остальные стрелы находилась в колчане. На боку висела сабля. Один из повстанцев был одет в поношенный зипун. Он был не очень высокий, носил кустоподобную бороду. За ухом у него была ранка. Был вооружен саблей, луком и стрелами в колчане. Другой — молодой, русый, ходил в новом белом свитке. Воротник рубашки молдавский, вышитый красным. Его голова была выбрита, под левым глазом — след от раны, вооружен только саблей» (45, 225–226). Так же документально зафиксировано, что славный Олекса Довбуш рядом с топориком носил, для отличия что он атаман, палаш.

Гуцул. С рисунка Б. Гакета. XVIII в.

Выдающийся исследователь Лемковщины, доктор Теофил Курило прямо сравнивает лемковские отряды збийныков с казаками: «… одни проживают на окраинах Польши, больше всего любят свободу и свою родную веру, за что боролись против угнетателей — шляхты и евреев. Казаки имели пристанище в порогах Днепра, а лемки — в пещерах и вертепах. Народ же видел в них своих защитников, и называл их „збийныками“, в отличие от „разбойников“, то есть людей, которые нападают и грабят для своей пользы» (98, 3).

Подобно и одежда и оружие лемковских збийныков XVII–XVIII веков имели много общего с казацким. «Они носили: на голове: высокую шапку с хвостом лисицы или перьями птиц, странного покроя, также имели шапки из овчины (колпаки), или суконные шапки. На ногах носили: постолы, а старшие носили желтые или красные сапоги с голенищами. Збийныки имели кремневые ружья, бандолеты, пистолеты, ножи с деревянными ручками, толстые палки, мочуги, острые косы, топоры, чеканы, отточенные колы, панцыри и т. п. Порох хранили они в рогах… Среди збийныков были также хорошие лучники. Они носили также чеканы (с востока джуканы), которые можно применять и как оружие и как палку. Гетманы збийныков взяли от казаков, железные, так называемые буздыганы, для отличие их ранга… Збийныки имели сумку-югаску и широкие кожаные пояса, с которыми носили кисет для табака и трубку. Гетманы, атаманы носили сабли и имели свои отличия: они наряжались в богатую одежду, а збийныки носили преимущественно суконные зипуны. Часто вожди носили высокие красные шапки. Топорики носили все, даже во время сна должны были иметь их при себе. Носили облегающие штаны, такие, как и теперь носят в некоторых регионах Лемковщины. Рубахи носили збийныки короткие, пропитанные в овечьем жире. Такую почерневшую от жира рубаху они носили, пока она не порвалась. Кошели были с широкими горловинами. Гарнасы — то есть старшие збийныки, имели шляпы с пришитыми вокруг дукатами» (98, 3–4).

Лемковские збийныки. XVII в. Со старинного рисунка.

Типы покутских опришков на карте Боплана. XVII в.