Тайны боевых искусств Украины

На знаменитой карте Боплана и других старинных гравюрах опришки в одежде и вооружении ничем не отличаются от казаков. Но советская власть не позволяла никому исследовать эти факты. Ведь советский образ опришка должен был подходить только к концепции классовой борьбы «крестьян против господ». Поэтому эта тема была реально просеяна и выхолощена. Разрешалось воспевать только одного народного героя — Олексу Довбуша, о других вождей вспоминать не рекомендовалось. Поэтому и представления у нас об опришковском движение сложилось чрезвычайно однобокое. Свидетельством того, что опришки были не просто маленькими бандами грабителей, а серьезной военно-политической силой, является массовое использование больших опришковских отрядов как наемного войска в XVII–XVIII веках. По свидетельству документов того времени, крупные магнаты Речи Посполитой имели у себя на службе целые армии из опришков, которые широко использовали в междоусобной борьбе. Так, магнаты Потоцкий и Пшеремский в борьбе с князем Корецким использовали отряд покутских опришков в количестве 700 человек (232, І, 101). Так же князь Яблоновский, воюя против Балабана за Перегнисько бросил туда отряд из 400 опришков (232, І, 101).

После захвата Галиции Австрийской короной, императоры Австро-Венгрии в борьбе с засильем различных банд и нищих в крае, заключали соглашения с руководителями карпатских опришков. Известно, что император Леопольд I заключил соглашение об этом с одним из руководителей опришковского движения Иваном Бецей, который в некоторые годы собирал в свои отряды до нескольких тысяч человек. А знаменитый буковинский герой Лукьян Кобылица, который боролся с социальным гнетом в 1843–1844 годах, избирался даже членом австрийского парламента.

Тактика опришков была несколько отличной от казацкой, ведь в горах среди лесов, в отличие от степных пространств, не выгодно воевать большими массами войск, куда эффективнее тактика небольших партизанских отрядов. В целом она имела больше общего с военной тактикой казацких пластунов, а также гайдамацких отрядов. Но несмотря на тактику, опришки прекрасно справлялись с гораздо большими по численности войсками противника. На Лемковщине их называли «збийныки», «шугаи», на Закарпатье «бескидники», в венгерской стороне «толваями», «батярами», «списаками». Сами же себя они называли «черными ребятами». В судебных документах есть названия опришков: «списаки», «толваи», «батяры»; есть и другие: «разбойники», «гайдуки», «борцы» и другие (47, 115–116).

Збийныки. Народная картинка из Подгалля.

Руководитель бескидников. Со старинного рисунка.

Кстати, история возникновения этих военных организаций Западной Украины практически не изучена. Первое упоминание о них датируется 1529 годом, но, возможно, они действовали и раньше. Первые опришки создавались как народная самооборона (как позже УПА) от татарских набегов и посягательств иноземных (польских, венгерских, румынских) феодалов. Но возглавляли их, безусловно, профессиональные воины. Польский историк Владислав Лодзинский в своей работе указывает на существование в местах деятельности опришков целых воинственных родов, которые, по его словам, нельзя было отнести ни к шляхте, ни к крестьянам, ни к арендаторам, ни к князьям, ни к другим сословиям тогдашней Речи Посполитой, но которые имели в себе признаки всех этих сословий (232, І, 167–168) (вспомним, что и казачество в Речи Посполитой официальным сословием не считалось). В Карпатах, особенно на Буковине, в народе до XX в. бытовали предания о т. н. «борецких родах», которые часто выступают как опришки, но в основном имеют черты таинственных героев-рыцарей, похожих на средневековых рыцарей Европы. Они не жили в общинах, поскольку принадлежали к отдельному борцовскому роду, не имели начальников, жили одиноко, отличались огромной силой и феноменальным умением бороться, от чего и произошло название «борцы». Люди считали их велетами[19], рассказывали о них невероятные вещи (39, 6). Основной контингент лемковских збийныков составляли так называемые солтысы, — отдельное сословие, которое, как и казаки, стоял между простыми гражданами и шляхтой и были обязаны идти на войну по первому зову короля. По нашему мнению, все эти упоминания являются описаниями реликтовых казачьих общин на территории Западной Украины.

С началом польской оккупации, уже с XIV–XV вв., по всей Украине создаются повстанческие отряды, которые польские власти называет «гультяями», «своевольными людьми» и «свободными людьми». В 1431 году вспыхнуло знаменитое Бакотское восстание, которое продолжалось до 1434 года. В Западном Прикарпатье повстанческие отряды становятся известными под названием «фурив» (fur — голытьба). Впервые это название было зафиксировано в 1424 году, распространено в Саноцкой и Перемышльской землях, а также на Лемковщине.

Выбранец, т. е крестьянин-воин. Со старинного рисунка.