В казацком войске сохранялись такие же обычаи. Самые сильные воины во главе с гетманом сражались в первых рядах. Как утверждает А. Скальковский, «очевидно, на должность куренных атаманов выбирались самые храбрые из чинов куреня, когда видим в реляциях кампании 1769–1774 гг., что они всегда находились впереди и большая часть была убита в мероприятиях против неприятеля» (169, І, 71). В бою с татарами под Белой Церковью, ученик и последователь Петра Сагайдачного, гетман Михаил Дорошенко проявил чудеса боевого искусства: «он шел в бой впереди войска, и как ударил на татар, то семерых убил пикой, а одного так сильно проколол пикой, не было силы пику вытянуть» (92, І, 190). В 1694 году Семен Палий, воюя против турок и татар «ворвался в крепость на плечах янычар, рубя их под собой, и в самой крепости убил нескольких мурз: турки засыпали могилой эти ворота и прорубили башню в другом месте; а эта могила до недавнего времени называлась Палиевой» (177, І, 98). Чтобы объективно оценить уровень военного искусства Палия, Дорошенко и других казацких победителей следует вспомнить, что в то время грозные татарские всадники наводили ужас на всю Европу, а янычары вообще считались непобедимыми. Советская историография, книги, фильмы создавали у нас искривленный, гротесковой, далекий от реальности образ врага. Например, польское войско обычно изображали как банду легкомысленные пьяных господ, а татар или турок, как огромные неорганизованные и плохо вооруженные массы полуголых дикарей, которые идут в бой беспорядочным толпой, а все победы объяснялись прежде всего их огромной численным превосходством. Но в реальной жизни все было гораздо сложнее. На самом деле татарское войско было четкой структурированной и координированной организацией, с жестокой дисциплиной, не уступавшей дисциплине знаменитых римских легионов. Чрезвычайно развитой была разведка, каждая военная операция разрабатывалась с методичностью немецкого генштаба. Татарская конница на поле боя молниеносно выполняла самые сложные маневры. Ордынским воинам ничего не стоило на полном скаку перескочить с одной лошади на другого, в бою, молниеносно нырнув под брюхо коня, с ножом в зубах неожиданно броситься на врага с другой стороны, выстрелом из лука на скаку попасть в птицу в полете. Каждый татарин с детства учился бороться (у татар до сих существует национальная борьба «куреш», а также специальная борьба на лошадях), стрелять из лука, джигитовать на коне. Нередко татарские бойцы тренировались в боевом искусстве на живых людях — пленниках. Михаил Драгоманов приводит такие свидетельства очевидцев: «старых или немощный, что за них нельзя было много получить, потому что они не годятся к труду, отдавали татары, словно как тех зайцев, собакам, парням, а те обучаются на них воинскому делу и бьют их камнями или бросают в море, или убивают каким-либо другим способом. На тех несчастных учатся татарские воины стрелять из лука»(55, 11). Победить такого противника было чрезвычайно трудно, а казаки побеждали их и нередко со значительно меньшими силами. Так, еще Боплан указывал, что в укрепленном лагере полсотни казаков не боятся пятисот татар. Сами же запорожцы рассказывали шведскому послу Гильдебранту, что, «имея впереди себя какую-нибудь корягу», каждый из них мог успешно сражаться с четырьмя татарами (165, 178).