Тайны боевых искусств Украины

Так же и турки. Турецкая пехота и артиллерия в то время не без основания считались лучшими. Знаменитые турецкие янычары громили лучшие армии Европы. Формировались они из самых сильных, здоровых мальчиков из покоренных стран. В знаменитой янычарской школе Аджами Огхлан их с детства учили искусства гюреш — турецкой борьбы, владению саблей и ятаганом, стрельбе из луков и ружей. Натренированные не хуже современных спецназовцев, беззаветно преданные своему повелителю, безжалостные к врагам, они были грозной силой, победить которую могли только лучшие из лучших. Соответствующей была и конница — сипахи, основу которой составляли элитные отряды отчаянных головорезов, так называемых «дели», которые не боялись смерти, и как награду своей избранности прикрепляли к спинам орлиные крылья. Имели турки и своеобразную морскую пехоту — так называемых «азабов». Европейские армии терпели поражение за поражением от этих войск. А казаки, как свидетельствует история, выходили победителями в боях против этой грозной армии. В подтверждение этого интересный исторический факт обнародовал в своей книге «Зеркало Оттоманской империи» очевидец тех событий Мадлен, который был французским резидентом при командовании турецкой армии, которая в 1672 году вторглась в Правобережную Украину. «12 августа, когда они (султан Магомет І с охраной) находились между двумя лесами, их неожиданно атаковал отряд казаков, которые убили бы его величество, если бы они его узнали; все, что он мог сделать, так это заменить коня и скрыться. Охрана, сопровождавшая султана, была приведена в хаос, пятьдесят двух драгун (янычар гвардии) казаки взяли в плен и повесили на деревьях, шестьдесят семь были убиты на месте и тридцать шесть ранены, еще у восьми были по приказу султана отрублены головы за то, что они бежали с поля боя. Эта встреча заставила султана отказаться от охоты до конца кампании» (233, II, 253–254). Недаром турецкий султан жаловался, что когда против него воюют другие государства, он спит на оба уха, но когда на него нападают казаки, он должен одно ухо держать востро.

Что касается относительно московской армии и сравнению ее с украинскими казаками, то это очень метко подметил в 1700 году австрийский путешественник И. В. Корб: «Важным усилением для царских (военных) сил являются казаки. Московиты склоняют их на свою сторону ежегодными подарками, и стараются удержать их верность щедрыми обещаниями, чтобы они (казаки) не задумывали перейти к полякам, ибо вместе со своим переходом они могут забрать с собой целый нерв московского войска; этот народ (казаки) сильный и превышает Московитов и военным умением и мужеством» (168, 39). Очень красноречиво об этом свидетельствует анализ московско-турецких войн, проведенный полковником Нуджевским, на основе доносов московских генералов времен Крымских походов 1711 и 1736–1739 и 1769–1774 годов. В этих реляциях XVIII в., которые касаются крымских походов и хранятся в военно-научном архиве Главного штаба, находится тот характерный факт, что в столкновениях, боях и разведке участвовали почти исключительно одни казаки.

Московит.

В тех же источниках отмечается, что в походах применялись каре, в которых драгуны находились в каре по сторонам, а казаки вне каре. Интересны факты из реляций Миниха в войне с турками 1736–1739 годов.

«Реляция об акции, что состоялась 8 июля между российской главной армией и турецкими и татарскими войсками при устье реки Саворони».

Ст. 1. «Запорожские казаки посылались на день для наблюдения за врагом и давали точные сведения».

Ст. 2. «нападение 30 июня: в первом часу враг появился перед армией и атаковал запорожских казаков, которые сразу же, большей частью, спешились и загнали лошадей в вагенбург, а сами с пиками и мушкетами и перед вагенбургом, по их обычаю, вокруг стали».

«Враг атаковал конницей непрерывными набегами и некоторые турки в латах решились так близко приблизиться к ним, что казаки пиками по головам их били и до смерти кололи. Запорожские казаки защищали себя очень храбро. После отражения, врага преследовали».

Эти скупые факты очень характерны для боевого прошлого запорожского казачества: драгуны в каре, а запорожцы — полные хозяева, как на театре войны, так и на поле битвы (137, І, 8–9).

Казак кличет в бой.