Читаем Тайны «человека в черном». Кто убивает уфологов? полностью

Скажу наконец правду: катастрофа под Розуэллом и двадцать девятый запуск «Фау-2» произошли 4 (четвертого) июля 1947 года. Уфологи сдвинули дату, основываясь на показаниях инженера Барнета, однако Барнет, заметим, официально заявил, что не имел к этому делу никакого отношения и обломков НЛО не находил. Военные сдвинули дату запуска своей ракеты по старой привычке все секретить и надеясь, что никто не увяжет падение обломков в Розуэлле с полигоном. Вот так и получилось, что эти даты разнесены во времени. А вы думаете, зачем советская команда ездила в Нью-Мексико? Если бы даты совпадали, то и нужды в экспедиции не возникло бы. А тут пришлось задуматься: где ракета и где «тарелка»?

Почему Контору после выполнения задания не расформировали? А смысл? Ведь подобрались высокопрофессиональные специалисты, разбирающиеся в аномальных явлениях и способные отличить правду от лжи, а сообщения об этих самых явлениях, между прочим, продолжали поступать…

Почему я не сообщаю всю информацию целиком? А зачем? Я не состою на службе у Вашего величества и не обязан отчитываться перед Вами, исчерпывающе отвечая на все вопросы.

Насколько моя скрытность вредит взаимоотношениям землян и пришельцев? Нисколько не вредит. Я еще раз повторяю: между ОБП и людьми нет и не может быть взаимопонимания, мы слишком разные для того, чтобы устанавливать контакты. Не устанавливаете же вы контакты с муравейниками!…


АП. О Господи! Только уфологов-террористов нам не хватало! Если так дальше пойдет, скоро мы прочитаем о том, как Шамиль Басаев захватил летающую тарелку! Друзья мои, вы не находите, что все это — бред сивой кобылы?!

ГК. Антон, то, что вы не верите в существование НЛО, вовсе не означает, что их нет. Да, ЧВЧ своими ответами несколько меняет картину происходящего в этой области. Однако главное остается: пришельцы существуют, аномальные явления существуют, мы живем в удивительном мире…

АП (ворчливо). Вот на это наш «ролевик» и рассчитывает. Эксплуатирует мечту об «удивительном мире». А вы уши развесили.

ГК. Это уже какой-то запредельный скептицизм! Зачем тогда, Антон, вы пишете для «Аномальных новостей»?

АП. Я надеюсь переубедить читателей этого издания. Всех переубедить вряд ли получится, но хотя бы часть из тех, кто читает мои статьи, оглянется вокруг и поймет, что в реальном мире жить куда интереснее, чем в фантазиях, порожденных больным воображением!

АК. Я отправляю второе письмо. Ждем ответа…

Вопрос второй. Что нашла Контора?

ИЗ ПИСЬМА ИГОРЯ Г. (Г. ГЕОРГИЕВСК, СТАВРОПОЛЬСКИЙ КРАЙ)

Не буду описывать все детали подробно, но существует самое главное — это связь нашего физического мира с духовным миром, откуда мы приходим сюда. Основной контроль исходит только оттуда. Контакты с внеземными цивилизациями — это лишь звено одной цепи. Моя работа на подсознательном уровне с людьми принесла огромное количество информации, неопровержимых доказательств, что эта реальность все-таки существует.

Хотелось бы, чтобы вы, имея возможность информировать людей посредством речей, отнеслись бы с достаточной осторожностью к происходящему и не превратили бы «Аномальные новости» в очередную страшилку для скептиков. У вас существует уникальная возможность доносить информацию до читателя не в искаженном виде, помните это….

Абдукция имеет несколько форм осуществления:

1) на физическом уровне;

2) на психологическом уровне без физического.

Каждый десятый человек подвергался когда-либо абдукции на психологическом уровне. Переработка подсознания происходит на очень тонкой, почти незаметной гране. Самое страшное то, что не всякий человек это осознает. Последствия: человек, который подвергся абдукции, начинает мыслить в режиме поиска. Хорошо, если он найдет то, что искал. Если нет, то усваивается информация в искаженной форме, он может попасть в секту, дальше — суицид или психушка…

Дорогой Антон, если существует этот конторский «человек в черном», то вот ему вопросы на засыпку:

1. С какого года ушедшего столетия ученые умы начали использовать инопланетную технологию?

2. Является ли собирание «артефактов» основой деятельности Конторы?

3. Почему наши спецслужбы (Конторы) используют технологию внеземного разума для обработки подсознания людей на масштабном уровне?…


ИЗ ПИСЬМА ДМИТРИЯ В. (г. НИЖНИЙ ТАГИЛ):

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное