Читаем Тайны «человека в черном». Кто убивает уфологов? полностью

3. Имеют «нестандартную» форму черепа, восточный тип лица с мертвенно-бледной кожей, пронзительный взгляд почти не моргающих глаз, которые всегда навыкате и слегка раскосые.

4. Носят белую рубашку с черным галстуком, черную шляпу и очень новый черный костюм, редко — затемненные очки.

5. Отличаются также неестественным поведением, присущим разного рода агентам (ФБР, ЦРУ, ФСБ и т. д.): нерациональные действия, нелогичные вопросы, строгие и холодные манеры…

6. По одному никогда не ходят, и когда стоят рядом друг с другом, отличить их практически невозможно, т. е. они — «копии» друг друга.

7. Безошибочно находят в людской массе людей нужного им человека (наблюдавшего НЛО или нашедшего на месте посадки какие-либо предметы, а то и просто собирающего информацию об НЛО).

8. Имеют прекрасную осведомленность о личности того, к кому они приходят, а также владеют информацией, известной только жертве и никому больше. (По всей видимости, ЛВЧ практикуют глубокую телепатию.)

9. После их посещений в домах иногда возникает непродолжительный полтергейст и другие странные явления.

10. Подобные визиты не ограничиваются современным феноменом НЛО, а засвидетельствованы на протяжении веков и обычно воспринимались как дьявольщина.

Еще хочу отметить вот что. Когда ЛВЧ натыкаются на решительный отпор или демонстративное пренебрежение (как это было с Брэдом Стайгером), они просто отступают. Как и Стайгер, писательница Хиллари Эванс, исследуя этот феномен, тоже пришла к выводу, что жертвы «людей в черном», которые игнорировали угрозу или отказывались подчиняться, впоследствии не пострадали.

Однако существует длинный «список Шелдона», в котором приведены имена всех американских уфологов, якобы погибших от рук этих злобных ЛВЧ. И с каждым годом этот список пополняется… Выходит, «люди в черном» предательски уничтожают не только вещественные доказательства реальности НЛО, но и добросовестных уфологов, которые подбираются слишком близко к разгадке феномена. Да, они поступают предательски, если учесть, что все варварства проделывают наши люди из спецслужб, а не посланники внеземной цивилизации, старающиеся скрыть ее присутствие на Земле.

Как бы там ни было, а мне все же кажется, что помимо тех секретных организаций, в одной из которых ошивается Ваш ЧВЧ, Антон, существуют еще и группы неземного происхождения, у которых совсем иные цели и которые тоже делают свою работу. Считаю, что хотя бы российские «люди в черном» не должны исключать такой возможности. Кстати, не знаю, как в России, но в США никакая из служб безопасности не признает ЛВЧ своими сотрудниками. Ни один государственный служащий не имеет права посягать на жизнь и частную собственность честных граждан, угрожать им или входить в их дом без ордера) на обыск.

Итак, очень бы хотелось узнать, как ко всему вышеизложенному относится Ваш «человек в черном». Надеюсь, он проявит свою дальновидность и не станет отвергать «с порога» вполне очевидную Истину.

Наверняка ЧВЧ не упустит момента напоследок меня урезать, т. е. публично потоптаться на моей личности, чтобы уже изначально подпортить мою репутацию в сфере уфологической деятельности, которая в будущем, несомненно, достигнет профессионального уровня. И все же мне, Антон, хотелось бы уйти достойно. Поэтому искренне Вас прошу следить за речью «человека в черном» и не позволять ему давить не только на меня, но и на всех пишущих читателей…


Антон Кадман (АК). Кстати, Дима В. в письмах упрекает меня, что я не цитирую его письма целиком. Заявляю: «человек в черном» читает их целиком, а публиковать их в полном объеме на страницах «Аномальных новостей» не представляется возможным — уважайте формат издания!

Антон Первушин (АП). Какая разница? Я тоже читал письма В. целиком. По-моему, вся эта перебранка между ним и ЧВЧ — переливание из пустого в порожнее. Каждый играет в свою игру и из шкурки лезет, чтобы заставить собеседника признать правила этой игры. А поскольку пришельцев из космоса нет и не бывает, то оба занимаются форменной ерундой!

Геннадий Комов (ГК). Давайте разговор на тему «верю в пришельцев — не верю в пришельцев» отложим на потом. Я, например, солидарен с В. Он опирается на довольно серьезный массив информации, накопленный уфологами всего мира за последние пятьдесят лет. А на что опирается ЧВЧ, мы не знаем. Он, извините, не привел ни одной фотографии, ни одного артефакта…

АП. Будто бы у ваших уфологов есть хоть одна нормальная фотография пришельца… Или хоть один артефакт…

АК. Пришел ответ от «человека в черном». Читаем…


ОТВЕТ «ЧЕЛОВЕКА В ЧЕРНОМ»

Ох-хо-хо, Дмитрий, ох-хо-хо…

Вижу, что наша беседа заходит в тупик.

Как в пословице: я ему про Фому, а он мне — про Ерему.

Вот уже не первый год я пытаюсь объяснить Вам и прочим — читателям «Аномальных новостей», что нельзя доверять словам, даже если эти слова напечатаны в издании с тиражом в двести тысяч экземпляров. Все следует проверять экспериментом, а если эксперимент по каким-то причинам невозможен, то опираться на строгую логику.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное