Тайны древних цивилизаций

Дальше, как он сам рассказывает, важнейшим моментом было, когда землечерпалка вытащила маленький комочек, на первый взгляд совершенно непримечательный, но когда его разглядели, то оказалось, что это комочек из благовоний и смолы. А уже было известно, что майя при совершении жертвоприношений возжигали благовония. Тут Томпсон окончательно убедился в том, что он стоит у священного колодца, того самого, где когда-то приносились жертвоприношения. Тогда он со своими помощниками облачился в водолазные костюмы. Он очень трогательно рассказывает о том, что индейцы, работавшие на раскопках, обнимали их, пожимали им руки и все были довольны, что они так хорошо с ними общаются, а потом поняли, что те прощались с ними навсегда, потому что были уверены, что никогда их больше не увидят.

А дальше были многочисленные погружения на дно колодца, где была совершеннейшая тьма из-за насыщенной илом и пыльцой растений воды, приходилось ориентироваться буквально на ощупь. Томпсон хоть и учился водолазному делу, но далеко не сразу освоил это сложное умение. Его переворачивало вверх ногами, а один раз из-за ошибки с воздушным клапаном он слишком быстро поднялся наверх и ударился о платформу, и после этого у него на всю жизнь был сильно испорчен слух. В результате этих спусков были сделаны невероятные находки. Было найдено много скелетов. В этот колодец действительно бросали жертв. Обнаруженные Томпсоном скелеты были женскими, но позже мексиканский исследователь Давалос Уртадо, продолживший изучение колодца в 1960-е годы, обнаружил еще и череп пожилого мужчины. Вспомнив о жертвенном ноже с рукоятью в форме змеи, обнаруженном еще раньше Томпсоном, он выдвинул интересное предположение, что, может быть, одна из этих несчастных женщин, которых бросали в воду, утащила за собой жреца, и он тоже погиб. При более поздних раскопках там нашли и много детских скелетов, и много мужских. Очевидно, самых разных людей приносили в жертву. Кроме того, было найдено много золотых вещей – кольца, фигурки лягушек, скорпионов и других существ, золотая маска, золотые колокольчики без язычков (намеренно поврежденные), рельефные золотые диски, золотая корона, а также статуэтки из нефрита, медные вещи… Это, к сожалению, очень испортило отношения Томпсона с местными властями, так как он вывез большую часть этой коллекции в Северную Америку, и после этого его перестали пускать в Чичен-Ицу. До этого он много лет продуктивно трудился и успел совершить множество невероятных находок.

Роль Томпсона огромна именно в открытии цивилизации майя. Но открытия не прекращались: каждый раз, когда казалось, что уже очень много нашли – пирамиды, храмы, колодец, кольца для игры в мяч – чего уж больше, но тут появлялись еще и еще потрясающие находки! В 1952 году, через сто с лишним лет после обнаружения руин майя экспедицией Стефенса и Кезервуда, археолог Альберто Рус совершил неожиданную находку. А ведь казалось, что за сто лет все уже было понятно. Для этого прежде всего надо представить себе, что такое были города майя. Когда мы говорим «город», мы представляем себе дворец правителя, храм, рыночную площадь, дома горожан, торговлю в центре города, какие-то знакомые нам вещи. Так могло быть на Древнем Востоке, так было в Средние века в Европе. Но города майя были совсем другими. Создается ощущение, что они строились не для того, чтобы там шла торговля, и даже не для того, чтобы оттуда организовывать какое-то государственное управление окружающими территориями. Многие ученые считают, что города майя создавались в первую очередь для совершения религиозных обрядов. Скорее всего, большая часть населения народа майя жила в обычных глиняных хижинах где-то на окраинах этих городов, чтобы обеспечивать их существование, а может быть, и дальше, в деревушках, на берегах рек, обрабатывая поля. А здесь создавались гигантские храмовые комплексы, где, вероятно, совершали ритуалы и наблюдали за звездами.

Мы знаем, что майя невероятное значение придавали астрономии. Мы знаем, что у них был сложнейший календарь – один из самых точных среди древних календарей. У майя было несколько календарных циклов, которые они особым образом соединяли. Сначала, когда начинаешь в этом разбираться, это кажется каким-то безумием. Был один цикл, цолькин, который использовался для ритуальных целей и длился 260 дней, в нем были недели, причем неделя у майя длилась 13 дней, и были месяцы, а каждый месяц длился 20 дней. С нашей точки зрения, это хаотичная смесь разных временных отрезков. Но это еще не все! Для практических целей, использования в быту был календарь солнечного года – хааб, продолжительностью 18 месяцев (по 20 дней), по истечении которых к получившимся 360 дням добавляли еще 5 дней (чтобы соответствовать астрономическому году). Оба календаря использовались одновременно, так что каждый день года имел двойное обозначение.