Тайны древних цивилизаций

С начала XIX века несколько путешественников, которые добирались до джунглей Центральной Америки, писали какие-то неправдоподобные сообщения, что в джунглях они видели огромные каменные постройки. Кто-то даже зарисовывал эти постройки, но все это оставалось незамеченным. В 1839 году американский археолог Джон Ллойд Стефенс и английский художник (что особенно важно) Фредерик Кезервуд, почитав эти странные рассказы о непонятных руинах, решили отправиться в Центральную Америку. У них уже был большой опыт исследования древних цивилизаций в Старом Свете, в Египте, в Двуречье, а теперь они решили попытать счастья в Америке и отправились в путь. Это была очень тяжелая дорога. В это время на территории нынешнего Гондураса бушевала гражданская война, им встречались какие-то банды, отряды солдат, подчинявшихся разным правителям, несколько раз их пытались расстрелять, и было совершенно непонятно, куда идти. Наконец они добрались до места, которое называлось Копан. Дальше им пришлось выстраивать отношения с местными жителями, которые тоже не очень понимали, что здесь делают эти гринго. Им пришлось прорубать себе дорогу в джунглях. Те места, где вроде бы встречались какие-то каменные руины, были опутаны лианами и поросли деревьями. Пройдя весь этот путь, прорубившись, прорвавшись сквозь джунгли, они увидели невероятные каменные постройки, стелы, дворцы, покрытые каменной резьбой с ни на что не похожими изображениями.

Фредерик Кезервуд был очень опытный художник, он много работал на разных раскопках (фотографии еще не было, она как раз будет разрабатываться после 1830-х годов). Любая археологическая экспедиция привозила с собой художника, рисовальщика, чтобы тот тщательно зарисовал найденные предметы. У Кезервуда был большой опыт, но когда он оказался в этих джунглях, под тенью тропических деревьев, которые мешали хорошенько разглядеть то, что было найдено, и когда он должен был перерисовывать эти фигуры, лица, изображения зверей, не похожих ни на что из виденного им раньше, он на какое-то время растерялся. К счастью, потом он пришел в себя и очень многое зарисовал. Не исключено, что где-то было срисовано не очень точно.

В любом случае, рисунки Кезервуда сыграли огромнейшую роль в изучении майя. Во-первых, они показали миру, что́ найдено в джунглях; а во-вторых, какие-то из древностей, найденных Стефенсом и Кезервудом, потом были испорчены или утеряны, а вот рисунки сохранились.

И внезапно мир оказался поставлен перед фактом: в джунглях Центральной Америки когда-то существовала потрясающая цивилизация, которая умела строить огромные города, храмы, пирамиды! Привычный снобизм европейцев и североамериканцев, которые даже представить себе не могли, что это сделали предки современных индейцев, способствовал возникновению самых фантастических теорий о происхождении этой цивилизации. Наличие у майя пирамид и иероглифической письменности навело некоторых исследователей XIX в. на мысль о том, что, наверное, это потомки древних египтян, которые каким-то образом добрались до Америки. Эта идея в какой-то мере жива и до сих пор. Не случайно Хейердал пытался добраться (собственно, и добрался со второй попытки) на корабле Ра от Египта до Америки. Это и была попытка показать возможность связи между цивилизациями, что, конечно, вызывает большие и обоснованные сомнения.

Еще более фантастическая идея заключалась в том, что майя были потомками атлантов – жителей того самого материка Атлантиды, о котором нам рассказал Платон и который якобы в незапамятные времена ушел под воду из-за гнева богов или из-за природной катастрофы. Первым эту мысль стал развивать американский журналист Игнатиус Доннелли, который так и назвал свою книгу «Атлантида: мир до потопа». Он описал Атлантиду как суперразвитую культуру, куда более развитую, чем все остальные цивилизации Старого Света в тот период. Он считал, что остатки цивилизации атлантов как раз видны в постройках майя. Надо сказать, до сих пор есть сторонники этих фантастических предположений о том, что майя пришли с материка Атлантида, с материка Му и с массы других фантастических материков, существование которых, увы, нам пока никто не доказал. Все это получит новое развитие в XX веке, когда станут говорить о том, что все эти постройки создали пришельцы, будут усматривать на них изображения скафандров, космических кораблей и т. д. и т. п. Обо всем этом очень занятно читать, размышлять, но все эти теории ни на чем не основаны, – вернее, основаны на домыслах.

Джон Ллойд Стивенс. Британское издание «Случаи путешествия по Центральной Америке, Чьяпасу и Юкатану». 1854 г.