Тайны древних цивилизаций

Мы знаем, что, конечно, здесь был бог дождя, учитывая, что в этих местах идут сильнейшие тропические ливни, и, вероятно, ягуар был как-то связан с дождем. Мы знаем, что ольмеки были первыми, кто начал изображать пернатого змея – тоже одно из самых популярных мезоамериканских божеств. Но при этом есть какие-то вещи, не совсем понятные. Например, во многих захоронениях, во многих священных местах, помимо предметов вполне объяснимых, находят еще зеркала, причем зеркала эти всегда имеют вогнутую поверхность (из-за чего отражение должно было частично искажаться), то есть это не просто разные зеркала, это явно какие-то священные предметы, использовавшиеся для бытовой магии: то ли в них смотрелись во время обрядов, чтобы увидеть нечто особенное, то ли использовали, возможно, чтобы они отражали лучи солнца и таким образом что-то воспламенялось. Это остается совершенно неясным. Многие исследователи считают, что присутствие зеркал на изображениях людей обозначало высокое социальное положение, выступая в качестве символа власти.

Каменная мозаика ольмеков в археологическом парке Ла-Вента. Мексика

Но больше всего меня удивляют в этой ольмекской религии внезапные моменты сходства с тем, что было у майя и у других народов. Они добывали еще цветной камень под названием серпентин, обрабатывали его и из больших блоков этого серпентина выкладывали некие мозаики, – но на земле. Выкладывали странные большие узоры, площадью в несколько метров. Есть огромное количество предположений, что это стилизованное изображение все того же ягуара, что это какая-то волшебная птица или загадочная карта владений ольмеков, и т. д. Мы не знаем, зачем они выкладывали эти мозаики, но мы знаем, что как только их делали, их тут же засыпали землей. То есть никто потом ими не любовался, никто по ним не ходил и не совершал здесь обряды. То ли они делались для духов, то ли засыпать землей это и был, собственно, обряд, который куда-то, к примеру, в подземный мир отправлял эти блоки камня. И точно так же непонятно, зачем прикладывались огромные усилия, чтобы выкапывать искусственные водоемы довольно больших размеров, шестигранные, которые тоже выкладывались камнями. Правда, иногда говорят, что у ольмеков был водопровод. Что-то в этом роде было, но вряд ли это был водопровод в нашем понимании, что он вел в ванную, где можно помыться, но, во всяком случае, такие трубы из камней выкладывались, и они, возможно, вели в эти водоемы. Такие вот обустроенные бассейны, куда, зачем-то, проводилась вода. Что это? Подобие священного колодца, как у майя в Чичен-Ица, где приносили жертвы? Или, наподобие микве у иудеев, здесь совершались какие-то омовения? Мы тоже этого не знаем. Кто-то предполагает, что речь идет просто о разумно устроенной системе водоотведения. Кто-то выдвигает неожиданную гипотезу, что в искусственных прудах могли разводить крокодилов, изделия из кожи которых или части тел могли использоваться как символы высокого положения.

Наконец, мы так до сих пор и не знаем, куда делись ольмеки. Те, о ком ацтеки в XVI веке говорили, что вот здесь живут ольмеки, – это уже совершенно другие люди. А цивилизация ольмеков просуществовала до конца, до последних веков старой эры. Дальше есть некоторые поселения, которые считают постольмекскими, – может быть, их цивилизация уже шла на убыль. Но потом города были заброшены, их жители… попросту исчезли.

Влияние ольмеков, вещи ольмеков – их топоры, зеркала, изображения ягуаров обнаруживают в самых разных местах вокруг этих городов, там, где жили уже другие народы. И все тот же Майкл Ко констатирует: «Ольмеки распространили свое влияние во все стороны, кроме одной, кроме той, где позже появится цивилизация майя». Как это можно объяснить? Может быть, продолжает он, парадоксальным образом это означает, что ольмеки и были майя. Таким образом, круг замыкается: мы начали с того, что Мэтью Стерлинг доказывал, что ольмеки – это отдельная цивилизация, а Эрик Томпсон говорил, нет-нет, это, конечно, майя. Но совпадений и в самом деле очень много: календарь, культ ягуара, священная игра в резиновый мяч, даже попытки строить пирамиды, хотя, конечно, пирамиды ольмеков не сравнятся с тем, что потом будут делать майя. Может быть, ольмеки каким-то образом смешались с другими народами и стали потом известны как майя? Или же ольмеки просто повлияли на культуру майя, которая в те века, когда цивилизация ольмеков находилась в зените, во II, в I тысячелетии до н. э., еще только начинала развиваться. Главный расцвет культуры майя придет много позже – в VII–IX веках н. э. Какая-то связь или даже преемственность существует, но если мы считаем, что ольмеки это и есть майя, то получается очень странная картина. Вот они достигли высочайшего развития во II–I тысячелетии до н. э., потом все пошло вниз, а потом, после примерно тысячи лет глухого забытья, новый блистательный подъем? Но и такое бывает в истории.