Ктуба — запись ( ивр.); брачный договор, в котором оговариваются обязательства
мужа в отношении жены.
Лаг ба-Омер — тридцать третий день [счета] Омера ( ивр.); 18-е ияра, отмечается
как праздник по двум причинам: в этот день прекратилась эпидемия, унесшая
жизнь десятков тысяч учеников раби Акивы; в этот день оставил наш мир
автор книги Зогар — главного труда по иудейской мистике — раби Шимон
бар-Йохай, повелевший отмечать эту дату как «великое торжество», ибо в
этот день его душа достигла наивысшей ступени святости и единения с
Всевышним. Законы, связанные с этим днем, окутаны глубокой тайной, связанной с величайшими тайнами мироздания.
Лашон а-ра — злой язык ( ивр.); злоречие, сплетня; порочащее или приносящее
ущерб сообщение о каком-либо человеке.
Леви(т) — еврей, происходящий из колена Леви, не являющийся коэном. Во
время существования Храма левиты выполняли в нем определенную службу; также в настоящее время исполняются ряд заповедей, относящихся к
левитам.
Луз — маленькая косточка в теле человека, из которой, согласно Кабале, возродится тело в день воскрешения из мертвых.
Маарив — вечерний ( ивр.); вечерняя молитва.
Магид — проповедник ( ивр.).
Мазаль — судьба, счастье ( ивр.); « Мазаль тов» («Доброе счастье») — популярное
приветствие или пожелание по случаю какого-либо радостного события.
Малах — ангел ( ивр.); ангелы — это духовные существа, которые были созданы, чтобы служить посланниками Всевышнего. Каждый из них создан и
определен для действия в своей сфере.
Ман — (от ман гу? ( ивр.) — что это?) чудесная пища, похожая на белую крупу,
«хлеб с небес», который посылал Всевышний евреям во время их скитаний
по пустыне после Исхода из Египта.
Мафтир — тот, кто читает гафтару.
Маца — «опресноки», лепешки из незаквашенного теста, замешанного без
дрожжей и с соблюдением ряда предосторожностей во избежание его
естественного скисания.
Мацат-мицва — заповедь есть мацу во время первой трапезы праздника Песах.
Машиах — помазанник ( ивр.); царь из рода Давида, который в конце дней будет
послан Творцом, чтобы привести мир к окончательному исправлению. Он
должен собрать всех евреев в Страну Израиля, отстроить Иерусалимский
Храм, привести весь Народ Израиля к исполнению законов Торы, а все
остальное человечество — к вере в единого Творца Вселенной.
Мегила — свиток ( ивр.).
МегилатЭстер — Свиток Эстер, рассказ о событиях Пурима.
Мезуза — косяк двери ( ивр.); свиток пергамента с написанными на нем
отрывками из Торы, который прикрепляется к воротам и дверным косякам.
Меламед — учитель ( ивр.).
Менора — светильник ( ивр.); золотой храмовый светильник-семисвечник, один из
самых святых предметов утвари Храма.
Мидраш — изучение, толкование ( ивр.); собрание притч и толкований мудрецов, комментирующих Танах.
Миква — скопление [воды] ( ивр.); особый бассейн (или водоем) для ритуального
омовения, которое, согласно Торе, очищает от ритуальной нечистоты.
Наполняют водой, которая не была в сосуде (дождевой или талой).
Естественные миквы: моря, реки, озера, родники.
Минха — дар, приношение ( ивр.); ежедневное мучное жертвоприношение в
Храме, которое совершали в послеполуденное время; послеполуденная
молитва.
Миньян — численность ( ивр.); минимальная община, кворум, необходимый для
произнесения некоторых молитв и благословений: 10 евреев не младше 13
лет.
Мицва, мицвот ( мн. ч. ) — заповедь ( ивр.); веление Торы или мудрецов, раввинов; также достойный поступок.
Мишлей — примеры ( ивр.); книга притч царя Шломо (премудрого Соломона), часть Танаха.
Мишкан — обитель ( ивр.); переносное Святилище, построенное по повелению
Всевышнего, сопровождавшее народ Израиля в его пути через пустыню
после исхода из Египта.
Мишна — повторение ( ивр.); краткая запись основных положений Устной Торы, кодифицирована в III в. н. э. раби Йегудой а-Наси. Состоит из 63 трактатов.
Млаха, млахот ( мн. ч. ) — работы, запрещенные в субботу.
Млахим — книга Царей, входит в Танах.
Моцей шабат — вечер после исхода шабата.
Моэль — специалист, совершающий обряд обрезания брит-милу.
Мусар — этика ( ивр.); проповедь о нравственности, учение о нравственности; основатель движения мусар, возникшего в XIX веке в Литве, раби Исраэль
Липкиниз Саланта ( Салантер), утверждал, что еврей должен
совершенствовать себя, работая над чертами своего характера.
Мусаф — дополнительный ( ивр.); особое жертвоприношение, которое совершали
в Храме по субботам, новомесячьям и праздникам, перечисленным в Торе.