на внутреннем жертвеннике Храма в Святая Святых; отрывок из Торы, в котором
описывается приготовление смеси кторет.
Ктуба — запись (ивр.); брачный договор, в котором оговариваются
обязательства мужа в отношении жены.
Лаг баОмер — тридцать третий день [счета] Омера (ивр.); 18-е ияра, отмечается как праздник по двум причинам: в этот день прекратилась эпидемия, унесшая жизнь десятков тысяч учеников раби Акивы; в этот день оставил наш мир
автор книги Зогар — главного труда по иудейской мистике — раби Шимон бар-
Йохай, повелевший отмечать эту дату как «великое торжество», ибо в этот день
его душа достигла наивысшей ступени святости и единения с Всевышним.
Законы, связанные с этим днем, окутаны глубокой тайной, связанной с
величайшими тайнами мироздания.
Лашон а-ра — злой язык (ивр.); злоречие, сплетня. Порочащее или
приносящее ущерб сообщение о каком-либо человеке.
Леви(т) — еврей, происходящий из колена Леви, не являющийся коэном. Во
время существования Храма левиты выполняли в нем определенную службу; также в настоящее время исполняются ряд заповедей, относящихся к левитам.
Луз — маленькая косточка в теле человека, из которой, согласно Кабале, возродится тело в день воскрешения из мертвых.
Маарив — вечерний (ивр.); вечерняя молитва.
Магид — проповедник (ивр.).
Мазаль — судьба, счастье (ивр.); « Мазаль тов» (Доброе счастье) —
популярное приветствие или пожелание по случаю какого-либо радостного
события.
Малах — ангел (ивр.); ангелы — это духовные существа, которые были
созданы, чтобы служить посланниками Всевышнего. Каждый из них создан и
определен для действия в своей сфере.
Ман — (от ман гу? (ивр.) — что это?) чудесная пища, похожая на белую
крупу, «хлеб с небес», который посылал Всевышний евреям во время их скитаний
по пустыне после Исхода из Египта.
Маца — «опресноки», лепешки из незаквашенного теста, замешанного без
дрожжей и с соблюдением ряда предосторожностей во избежание его
естественного скисания.
Мацат-мицва — заповедь есть мацу во время первой трапезы праздника
Песах.
Машиах — помазанник (ивр.); царь из рода Давида, который в конце дней
будет послан Творцом, чтобы привести мир к окончательному исправлению. Он
должен собрать всех евреев в Страну Израиля, отстроить Иерусалимский Храм, привести весь Народ Израиля к исполнению законов Торы, а все остальное
человечество — к вере в единого Творца Вселенной.
Мегила, Мегилат Эстер — Свиток Эстер (ивр.); рассказ о событиях Пурима.
Мезуза — косяк двери (ивр.); свиток пергамента с написанными на нем
отрывками из Торы, который прикрепляется к воротам и дверным косякам.
Менора — светильник (ивр.); золотой храмовый светильник-семисвечник; один из самых святых предметов утвари Храма.
Мидраш — изучение, толкование (ивр.); собрание притч и толкований
мудрецов, комментирующих Танах.
Миква — скопление [воды] (ивр.); особый бассейн (или водоем) для
ритуального омовения, которое, согласно Торе, очищает от ритуальной нечистоты.
Наполняют водой, которая не была в сосуде (дождевой или талой). Естественные
миквы: моря, реки, озера, родники.
Минха — дар, приношение (ивр.); ежедневное мучное жертвоприношение в
Храме, которое совершали в послеполуденное время; послеполуденная молитва.
Миньян — численность (ивр.); минимальная община, кворум, необходимый
для произнесения некоторых молитв и благословений: 10 евреев не младше 13 лет.
Мицва, мицвот (мн.ч.) — заповедь (ивр.); веление Торы или мудрецов, раввинов; также достойный поступок.
Мишлей — примеры (ивр.); книга притч царя Шломо (премудрого Соломона), часть Танаха.
Мишкан — обитель (ивр.); переносное Святилище, построенное по
повелению Всевышнего, сопровождавшее народ Израиля в его пути через
пустыню после исхода из Египта.
Мишна — повторение (ивр.); краткая запись основных положений Устной
Торы, кодифицирована во III в. н. э. раби Йегудой аНаси. Состоит из 63 трактатов.
Млаха, млахот (мн. ч.) — работы, запрещенные в субботу.
Млахим — книга Царей, входит в Танах.
Моэль — специалист, совершающий обряд обре зания брит-милу .
Моцей шабат — вечер после исхода шабата.
Мусар — этика (ивр.); проповедь о нравственности, учение о нравственности; основатель движения мусар, возникшего в XIX веке в Литве, раби Исраэль
Липкин из Саланта (Салантер) , утверждал, что еврей должен совершенствовать
себя, работая над чертами своего характера.
Мусаф — дополнительный (ивр.); особое жертвоприношение, которое