Тайны гор, которых не было на карте

– Вот ты видела себя в Аду … Обнаружила больную, вынула. Вроде бы другая, а все та же – и даже не та, а хуже. Получается, болезнь-то не прошла, а обострилась. Но представь, что ты вампира несешь, который малюет себе свой портрет… Если раньше, до Ада, была червячная защита, ниже которой не упасть, и червяк, который часть обращений принимал на себя, то теперь все слова обращены на тебя. Гордый, уверенный, независимый, всегда во всем правый вампир жужжит двадцать четыре часа в сутки, обращаясь к тебе с презрением и ненавистью, обвиняя и обличая. Но, как известно, если собаку обзывать свиньей, она рано или поздно обнаружит свинские наклонности. Такой же черт, но этот черт, когда вампир будет падать, поймает его и понесет на руках, а тебя гнет к земле. Есть два варианта: слушать его, или стать им. Стать им – заведомо упасть интеллектом на один с ним уровень. Не удивительно, что ты о нас с Борзеевичем не помнишь и цветы для тебя по-другому пахнут. Ментал не только генетику на себе несет, он отвечает за все сенсоры и фиксирует пространство, как видеокамера. Земля вампира, как сервер, запоминает информацию, считывая с твоей земли. Земля помнит землю. А если и та и другая истыкана иглами, искорежена, забита пространственными объектами? И, пожалуйста, памяти нет, человек себя не помнит, до интеллекта ли ему? Хуже, когда чья-то земля становится как земля ближнего.

– Или кота! – сдурела Манька. – Животные тоже земля? Я же нахожу собак или других животных, которых убивали… А могли не убивать… Эмоций в объектах не бывает, только состояние… Получается, черт – подпространственный объект?

– Черт – мифическое существо, преимущественно мука Ада, а в Раю – умнейшее социальное расслабление, – ответил Дьявол. – Черт из Вечности – это черта, начертание, чертеж, чертог, моя мысль, обращенная в землю. Но не как слово, а как идея, как законченный образ. Я могу спорить с этой идеей, огласить приговором, задвинуть или воплотить в любое время, в какой-то степени – это голос земли и весь опыт, который только черти могут понять и поднять. Страшно подумать, сколько времени я существую. Не будь чертей, я бы половины не упомнил, о чем передумал за это время. Поэтому в полной мере чертей можно назвать моим информационным банком, кладезем мудрости, хранилищем моих мыслей, которые земля не видела, но понимает. Черти не подчиняются красной глине – она, хоть и имеет свое «Я», именно земля, а черт выше материальности. Черт, которого лепит вампир – мудрое начало убогой сущности вампира, но он тоже не имеет земли и выше ее, занимая и забивая собой пространство. Это совершенно объективный объект, приставленный к сознанию. Скажем так: там, где Бог ступил на землю и прочирикал свое имя, попирая Закон, возмущенная Твердь навешивает на то место ярлык. Это знамение всякому. Естественно, такой ярлык применим только к человеку. А поскольку человек – два в одном, то ярлык самым скверным образом приклеивается и на душу. Получается некое подобие черта, которое крутится над пространством человека, в виде опоясания. У опоясания есть лицевая сторона, а есть изнаночная. Изнаночная – пустая оболочка, лицевая – содержание преступления перед землей. Подпространственные объекты – сума, а откуда они берутся, само слово отражает суть – с ума человека.

Подошел Борзеевич, бросил наземь нанизанных на веревочку окуней, кочаны свежих розеток мясистой травы, похожую на капусту, но различную по вкусу.

– Сдается мне, Маня, у тебя давно такой мешок собран, – он шел в пещеру и, услышав разговор, остановился с заинтересованным видом. – Они много чего туда кладут, чтобы любому было ясно, что ума у тебя нет, если такой хлам подбираешь, от которого любой нос воротит. Падаль всякую, навоз, мочу, кровище, или гробик на хребет положат. Придешь ты делом, а нечем тебе, скажет человек, дело делать! И сама ты понимаешь, нет у тебя ничего такого, чтобы человеку предложить. А себе складывают… – последние слова Борзеевич проговорил уже из пещеры, но тут же появился с котелком, солью, и ножом, уложил рыбу на камень-валун, который был вместо стола, и принялся чистить рыбу, осаливая со всех сторон. Да так ловко, что Манька залюбовалась. – И в игольное ушко канат можно вдеть, и верблюда провести – это смотря, какая игла, и какой верблюд. Сума вампира у тебя на небе, и ржа ее не подтачивает, и моль не подъедает, светит она как путеводная звезда – всю землю пройди пять раз из конца в конец, а сокровищ сумы на земле не найдешь. А люди на нее ловятся, точно так же, как ты.

– Не об этом ли дядька Упырь говорил, когда сказал, что они себе сокровищ насобирали? Получается на небе вампира моча, навоз и блевотина? – засмеялась она.