Читаем Тайны и загадки нашей жизни полностью

Закончив вуз, пройдя интернатуру, молодой врач приходит на работу в больницу. Постепенно, с годами, он, принимая сотни людей, начинает понимать — учебники и пособия нужно воспринимать далеко не так однозначно. У него вырабатывается спокойное и даже равнодушное отношение к болезням. Приходит фатализм («Все живут столько, сколько им Бог отмерил, и медицина тут не поможет».), а следом за фатализмом наступает «синдром усталого сапера», и опытный врач, который еще студентом мнительно находил у себя признаки сложных болезней и недугов, вроде красной системной волчанки, не замечает, как подхватывает элементарное воспаление легких. А потом бывает уже поздно…

Второй момент. М. Локк, известный ученый-медик, пишет: «Среди врачей высока не только заболеваемость, но также и количество самоубийств, разводов и других проявлений социальных патологий».

Значит, объяснить ранний уход врачей из жизни одним только «синдромом усталого сапера» нельзя. Есть еще что-то. Снова дадим слово врачу: доктор Шлейн говорит буквально следующее: «Люди, которых я принимаю в течении дня, входят в мою жизнь в момент, который для них является самым страшным в их жизни. Когда я начинаю работать с ними, они находятся в состоянии большой тревожности; я постоянно имею дело с людьми, которые тревожатся. Для них это взаимодействие — единичное, очень важное событие; для меня же оно повседневная работа. Я не могу относится к ним поверхностно. Я должен переживать с той же интенсивностью, что и они, а это очень утомляет, изматывает и истощает…»

Это откровения самого врача. Комментировать что-либо тут бессмысленно, и так понятно — честный и ответственный врач принимает на себя весь психологический негатив, который приносят с собой его пациенты.

Естественно, ежедневный стресс не способствует долголетию. Но врачи тоже люди, и со стрессом они борются по-простому. Пример врача-накромана, «подсевшего» на морфий, мы можем найти еще у Михаила Булгакова. Сегодня, когда наука изобрела большое количество всевозможных препаратов успокаивающего действия, среди медиков наметилась тендеция к бесконтрльному самолечению этими лекарствами. Там, где пациенту прописывают по одной таблеке один раз в день, врач, сославшись на уже упомянутый фатализм, может махнуть и пять, и более штук, да еще и даст научное объяснение, мол, «ударная доза ставит медикаментозную блокировку подкоркового слоя», или еще что-нибудь в том же духе.

Врачи-алкоголики — это вообще распостраненное явление, тем более что чистый медицинский спирт всегда под рукой. Подобные способы борьбы со стрессом приводят к тому, что здоровье страдает уже не столько из-за нервного перенапряжения, сколько из-за последствий употребления наркотиков, «колес» и алкоголя. Получается замкнутый круг.

Выход есть

Однако что самое поразительное — рекорд долгожительства на Земле принадлежит… тоже врачу! Соискатель Нобелевской премии, доктор медицины и ветеринарии Уоллок в своей книге «Умершие доктора не лгут» пишет: «Старейшим человеком был доктор Ли из Китая… Документы свидетельствуют, что он умер в возрасте 256 лет.»

Значит, врачи могут жить долго! Но как этого добиться?

По мнению наших соотечественников, врачей Алексеева, Ларионовой, Дудина, авторов исследования «Врачи — заложники смерти», для продления собственной жизни и жизни пациентов врач любой медицинской профессии из 76 существующих ныне, при любых идеологических устоях, любом вероисповедании должен стать интегративным медиком, то есть тем, кто лечит не болезнь, а больного. К слову, этот принцип заложил еще Гиппократ. Врач должне пройти четыре этапа становления собственного профессионализма: во-первых, научится поддерживать свое личное здоровье (здоровый образ жизни и мыслей), во-вторых научится предупреждать и лечить собственные болезни, в третьих, научится поддерживать здоровье окружающих, и, наконец, в четвертых, приобрести навыки лечения болезней других людей. Только в случае прохождения всех этих этапов человек может стать врачом.

Так должно быть в идеале. Официальная же евро-американская модель медицины, например, полность игнорирует два первых этапа, а неумолимая статистика показывает, что за пренебрежение государственных органов здравоохранения и академических структур расплачиваются здоровьем и своими жизнями рядовые врачи.

Уместно вспомнить две латинские поговорки: «Уча других, мы учимся сами» и «Не двигаясь вперед, мы движемся назад». Эти изречения очень точно иллюстрируют ситуацию. Врач, лечащий больных, должен заботится и о своем здоровье. Врач, махнувший на себя рукой, в профессиональном плане совершает откат назад, он как бы проецирует равнодушное отношение к своему здоровью на пациентов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии