Читаем Тайны и загадки нашей жизни полностью

Конечно же нет. У нас, в России, пирамиду использовали практически повсеместно. О Мавзолее Ленина, надгробиях и памятниках мы уже говорили. Можно вспомнить «живые пирамиды» на физкультурных парадах, буденновки красноармейцев, явно пирамидальная форма которых должна была наводить ужас на врагов. Даже выстроенная Сталиным структура власти имела форму пирамиды, венчал которую сам «великий вождь и учитель».

Вообще использование тоталитарными режимами различной мистической символики — тема отдельного разговора. Достаточно сравнить фашистскую Германию и СССР, чтобы понять, в каких масштабах свастики, звезды, орлы, молоты, серпы, мечи, лавровые и дубовые листья, факела и т. д. применялись для созданиие особого, освященного некими высшими силами, ореола силы и мощи государства.

3. Подмосковная пирамида

Но пирамиды — это не только «дела давно минувших дней», не только мистика и магия, не только манипуляции с общественным сознанием и человеческой психикой. Строят пирамиды и сегодня, причем не где нибудь в Нью-Йорке или Лондоне, а у нас, в Истринском районе Подмосковья.

Если ехать из Москвы по Новорижскому шоссе, то на 21 километре трассы, с левой стороны, можно теперь наблюдать нашу, подмосковную пирамиду. Она, конечно, пониже египетских, в ней всего 44 метра, да и построена из пластиковых блоков, а не из камня, но создатель ее, некто господин Голод, утверждает в своих многочисленных интервью, что его пирамида оказывает исключительно положительное влияние на окружающую среду, как природную, так и психологическую.

Наш корреспондет посетил пирамиду Голода и со смешанным чувством удивления и разочарования понаблюдал за приехавшими «на поклон» новоявленному чуду людьми.

Оговоримся сразу — самого «хозяина» пирамиды на месте не оказалось, и доступ внутрь строения был закрыт. Но наши доверчивые граждане, прослышав о чудесах, связанных с пирамидой, приезжают к ней со всех концов Подмосковья.

Мало того, пирамида Голода уже успела обрасти легендами. Кто-то сказал, что для излечения от болезни нужно обойти сооружение 99 раз, и вот дочка водит старую больную маму, тщательно отсчитывая круги. Маме становится плохо — ничего, посидели в машине, отдышлись, и опять «на круг».

А вот молодые девчонки из Истры, приехавшие на «Газели», прикладываются к выкрашенному шаровой серой краской боку пирамиды лбами «Нам сказали, от этого счастье будет».

Супружеская пара в сторонке замерла едва не в медитационном трансе. У них другая информация — пирамида, де, «гармонизирует душу», если стоять с ней рядом. У супругов скоро будет ребенок, поэтому «гармонизация» остро необходима. Вот и «гармонизируются» на холодном пронизывающем февральском ветру…

Вообще, хорошо это или плохо, но вера в чудо у нашего народа всегда была впереди веры в Бога. Поэтому так охотно и даже как-то неприлично активно верим мы во всю эту шарлатанскую муть: в магов, в колдунов, в гадания, в «черный глаз», в «порчу», и даже, прости господи, в «венчик безбрачия». Кто-то улыбнется, но если вспомнить, как вся страна размахивала руками на телесеансах Кашпировского и пила заряженную Чумаком (а на самом деле электромагнитным излучением телевизора) воду, становится не до смеха.

Что же касается подмосковной пирамиды, то редакция обязательно выяснит, что там и как, какими свойствами она обладает и для каких целей возведена, и в одном из номеров нашей газете мы напишем об этом.

В заключении скажем вот о чем: безусловно, то, что мы сегодня называем мистикой и эзотерикой, имеет под собой реальную основу, и чаще всего эта основа глубоко научна. Но безусловно и другое — когда человек хочет верить во что-то, он найдет массу очень убедительных доводов, доказывающих, что его вера есть истина, будь это вера в Высший Разум, в магию, в саентологию или в чудесные свойства пирамид.

Факты же — вещь очень упрямая, и выводы можно делать только на их основе, и вот они-то, какими бы скучными и обыденными эти выводы не оказались, и являются Истиной.

АСТРОЛОГИЯ

Кузнечик успеет прыгнуть…

Увлекаясь гороскопами, астрологией, магией, оккультизмом, гаданиями, и прочей эзотерикой, мы как-то особо не задумываемся, откуда что берется.

В самом деле, откуда, например, взялись животные, обозначающие годы в восточном календаре? И почему их двенадцать, а не десять или пятнадцать?

На эти и другие вопросы нашего корреспондента отвечает известный астролог, действительный член Всемирной Астрологической организации, предсказатель в седьмом колене магистр Амиэль.

Астрология — это наука

— Многие россияне считают, что гороскопы составляются так: сидят люди у телескопов, поглядывают в них одним глазком, и пишут всякую отсебятину…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика