В этот сборник выдумок и подделок включено также «письмо Христа Абгару», еще одно письмо Понтия Пилата Тиберию, в котором пространно рассказывается о чудесах Спасителя, и письмо от евреев Константинополя евреям Толедо, которое сыграло важную роль в этой антисемитской кампании. Считается, что это письмо обнаружил в Толедо кардинал-архиепископ Хуан Мартинес Силисео. Он также якобы нашел в Толедо письмо к евреям Константинополя, на которое и пришел ответ, – летописцы приводят текст обоих писем[439], и похоже, в то время никто не счел это обстоятельство странным.
Письмо в Константинополь гласит следующее:
Почтенные евреи, здоровья и благодати!
Знайте, что король Испании вынуждает нас стать христианами, лишает нас имущества и жизни, разрушает наши синагоги и всячески угнетает нас, так что мы не знаем, как быть.
Заклинаем вас законом Моисея и просим вас собраться и отправить нам как можно скорее решение, которое вы примете на своей встрече.
Полученный из Константинополя ответ изложен в следующих выражениях:
Возлюбленные братья в Моисее,
мы получили ваше письмо, в котором вы рассказываете нам о тяготах и страданиях, которые вы претерпеваете. Раввины считают, что, поскольку король Испании пытается сделать вас христианами, вы должны ими стать; поскольку он лишает вас добра и имущества, вы должны сделать своих детей купцами, чтобы они могли лишать христиан их собственности; раз они лишают вас жизни, вы должны сделать ваших сыновей врачами и аптекарями, чтобы лишать христиан их жизней; раз они уничтожают ваши синагоги, сделайте ваших сыновей священниками, чтобы они могли уничтожать христианские храмы; раз вы страдаете от прочих бед, пусть ваши сыновья получат государственные должности, чтобы таким образом подчинять себе христиан.
Не отклоняйтесь от этих указаний, и вы увидите, что из угнетенных вы станете теми, кто имеет большой вес.
Содержание этих писем (совершенно явно поддельных) свободно распространялось по стране. Ему верили, и народное негодование внезапно еще больше возросло из-за страха. У людей разыгралось воображение, появились истории, основанные на предписаниях государя Хусе, и ни одна из них не казалась людям слишком вопиющей – они верили всему. Рассказывали, что врач-еврей в Толедо носил яд под ногтем одного из пальцев и что им он прикасался к языку пациента, убивая его таким образом. О другом враче говорили, что он намеренно отравлял раны, которые должен был лечить[440]. Нет сомнений в том, что бытовало и множество других подобных историй.