Из всех перечисленных городков Перми Великой больше всех не повезло Уросу. Мало кто им интересовался. И с какой стороны его истории не коснись, всюду одни вопросы. Взять хотя бы название. В большинстве летописей городок именуется Урос, а в местной, Вычегодско-вымской, назван Уромом. Как его после этого называть правильно? Когда возник город - знак вопроса. Что стало с ним после 1472 года, по завершению похода князя Федора Пёстрого - знак вопроса. Ну а где он находился? И здесь приходится беспомощно развести руками.
Впервые попытался разгадать эту загадку В. Берх, автор наверняка небезызвестной для читателей книги "Путешествие в города Чердынь и Соликамск для изыскания исторических древностей". В 1819 году он решил провести археологические раскопки в урочище "Пустой Урол", близ д. Урол. Здесь по преданию были похоронены убиенные в какой-то битве. На их могиле была поставлена часовня и дважды в первое воскресенье петрова поста и 20 июля сюда совершался крестный ход. Но раскопки ничего не дали. Тогда В. Берх проводит их в соседнем урочище "Побоище". Там результат был более обнадёживающим. Среди находок были наконечник копья и боевой топор. После чего появились берховские строчки: "Нельзя оставить без внимания созвучие слов Урал и Урос... Это созвучие скрывает за собой тот потерявшийся город Урос, который взял Гаврило Нелидов после жаркого боя в 1472 году; если это не древний Урос, то от какой битвы осталась могила убиенных? Бывшие, после взятия Чердыни, набеги и происходившие при этом битвы сохранены народной памятью и отмечены церковью". Всё кажется логичным в рассуждениях Берха: Урол, Урос - в самом деле есть созвучие. В урочище Побоище происходит битва, найдены наконечник копья и боевой топор, убитых в этой битве хоронят рядом в урочище Пустой Урол. Всё же одно "но" здесь есть. В. Берх так и не нашёл места, где стоял городок.
И.Я. Кривощёков в "Географическо-статистическом словаре Чердынского уезда" выдвинул другую гипотезу: "Берх в 1819 г. искал древний городок Урос, но не обратил внимания на деревни Кушеву и Уросову /расположены на р. Бигичёвке, притоке Колвы, в 2-х и 5-ти км. от с. Цыдва/, где и жители даже носят фамилии, созвучную древнему Уросу - Уросовых, несомненно потомков жителей исчезнувшего городка. Летопись говорит, что городок Урос оказал такое же сильное сопротивление, как Искор, почему и был уничтожен или, вернее, стёрт с лица земли. Само название Кушевой, т.е. пустой или опустевшей деревни, как бы намекает на местонахождение исчезнувшего чудского городка. Сопоставляя с этим близлежащее урочище Кочумову яму, можно надеяться в будущем воскресить исчезнувший городок Урос". Кривощёков так же, как и В. Берх, посетил предполагаемое местонахождение городка, но каких бы то ни било его следов не нашел.
Шли годы. Уросом почему-то мало кто интересовался. Если и вспоминали, то обычно попутно с чем-нибудь, чаще всего в связи с поисками Анфаловского городка или с походом 1472 года. Практически все склонялись к гипотезе В. Берха, а И. Кривощёкова никто я не вспоминал. Лишь однажды промелькнула свежая мысль, правда, основанная на том же созвучии названий, о возможности нахождения Уроса на р. Уролке, близ с. Уролка Соликамского района.
В 1954 году И.А. Лунегов, бывший тогда директором Чердынского музея, между урочищем Пустой Урол и д. Урол обнаружил городище. Занимало оно довольно значительную площадь - около одного гектара, было укреплено двумя валами и рвами. Но прошло ещё почти тридцать лет, прежде чем там в 1981 голу были проведены археологические раскопки. Руководил ими В.А. Оборин, крупнейший специалист по средневековой истории Урала. Раскопки показали, что поселение было сильно укрепленным убежищем и металлургическим центром, использовавшимся в веках. В верхнем слое /который нас более всего интересует/ найдена вымская /предки коми-зырян/ керамика и русская гончарная посуда века, несколько предметов вооружения. И хотя В.А. Оборин предположил, что городище является летописным Уросом, по нашему мнению, имеющийся материал не позволяет так однозначно решить вопрос.
Давайте порассуждаем вместе. С одной стороны, кажется всё сходится. Есть укрепленное поселение, причём довольно крупное, в веке оно было обитаемо. Рядом с ним находится урочище Побоище, само название которого говорит о каком-то сражении, тут же часовня над древней могилой. А теперь посмотрим с другой стороны. О какой битве может идти речь в урочище Побоище, если русские летописи сообщают, что "ратные люди пришли все в целости", "рать вся цела". Так что жаркие схватки - это лишь домысел авторов прошлого века. А раз не было здесь сражения, не было и убитых. Вот и получается, что и урочище Побоище и найденные там наконечник копья с боевым топором, и часовня над могилой не имеют к событиям 1472 года никакого отношения. Что же касается городища и находок на нём, то подобное можно встретить на многих поселениях того времени.