Читаем Тайны истории Перми Великой полностью

Первое поселение на территории Чердыни возникло, если судить по археологическим находкам, в IX веке, или чуть раньше, на двух соседних холмах Троицком в Вятском. При слиянии поселений на этих двух холмах образовалось первое протогородское ядро. Если взглянуть на соседние земли и страны, то мы увидим, что такая форма образования городов не является чем-то исключительным. В Древней Руси, например, Новгород возник в результате слияния трёх родовых посёлков или, как их там называли, "концов". То же самое - в Киеве. В исторической науке такое явление получило название "синойкизм".

Что же происходило дальше? Чердынь занимала значительно более выгодное положение по сравнению с другими поселениями, расположенными в этом районе. Она находилась в центре густонаселённой территории, имела надёжные природные рубежи обороны. Рядом проходили торговые пути. Всё это способствовало её развитию.

А сейчас вспомним легенду о том, что Чердынь стоит уже на пятом месте. Некоторые исследователи даже высказывали предположения, где же она могла находиться раньше. И.Я. Кривощёков считал, что Чердынь стояла на р. Вишере, где сейчас находятся деревня Аниковская или село Губдор. Учёный Х века Н.П. Рычков предполагал, что таким местом было Губинское городище - "славная асиастическая пристань на Каме". Вполне возможно, правы оба автора. Помимо обычного упомянутого синойкизма учёные историки иногда выделяют ещё и вторичный синойкизм, когда сливаются поселения, лежащие на некотором удалении друг от друга. Чердынь постепенно "перетянула" к себе часть населения и функции /административные, военные, хозяйственные и др./ ряда, а точнее сказать, четырёх родоплеменных центров. Почему именно четырёх? Народное предание говорит о пятом месте, где стоит Чердынь, а значит, было ещё четыре места, функции которых перешли к Чердыни.

Этому есть ещё одно косвенное свидетельство. От Чердыни издревле отходило шесть дорог. Обычно каждой дороге соответствовала своя улица, свой "конец". На каждом селились люди одного рода. Вспомним, что вначале произошло слияние двух рядом лежащих поселений /два конца/, да потом ещё четыре. Итого - шесть. Но всё, приведённое нами выше, лишь косвенное доказательство того, что Чердынь была городом. Для окончательного ответа нужны археологические факты.

В настоящее время определены археологические индикаторы городских поселений Древней Руси. Если свести к общему выводы археологов, то получится, что город в отличие от деревни - это центр ремесла и торговли, административный и военный центр округа, очаг культуры в идеологии. Его основные функции должны каким-то образом отражаться в материалах раскопок. По мнению археолога А.В. Кузы, площадь, которую занимало городское поселение, должна быть не менее двух гектар. Но в своей книге "Малые города Древней Руси" он приводит примеры городов и с меньшей площадью: Ладога - 1га, Торопец - 0.66 га, Спас-Городок - 0,5 гектар.

По площади Чердынь вполне подходит под городское поселение. А как в остальном? При раскопках 1984 года в дорусском слое были найдены остатки укреплений, множество железных наконечников стрел, медная окова ножен, большой костяной наконечник копья, рыболовные крючки, костяной манок, пряслица. Раньше на территории города неоднократно находили бронзовых идолов - предметы пермского звериного стиля. Ну а предметов, указывающих на социальное расслоение, обнаружилось великое множество. В середине XIX века. по сведениям С.В. Ешевского, в Чердыни купцом Алиным был найден клад вещей, почти исключительно из серебра, разных сосудов, украшений. В 1846 году нашлась серебряная чаша и 11 древнеиранских монет. В 1851 году найдены англосаксонские и немецкие монеты Х-Х вв. и золотоордынские монеты Х в. В 90-е годы прошлого столетия в Пермский музей из Чердыни поступила серебряная бляха с изображением всадника в окружении животных. В 1859 году обнаружен серебряный ковш. Последний клад серебряных вещей в Чердыни был найден совсем недавно.

Такому обилию находок может позавидовать и стольный город какого-нибудь древнерусского княжества. Не знаю, можно ли теперь сомневаться в том, что по меркам того времени Чердынь к Х веку была настоящим городом.


Рассказ четвёртый. ИСЧЕЗНУВШИЙ ГОРОД


Со столицей Перми Великой мы одну проблему как будто бы решили. Но не один же город был на этой земле. Поэтому, не отвлекаясь ни на что другое, продолжим "городскую" тему.

Пока на время позабудем про "инородческие городки" на Каме, упомянутые в 1468 году. Перенесёмся на четыре года ближе к нашему времени. В летописях под 1472 годом, кроме Чердыни, упоминаются еде четыре городка: Урос, Покча, Искор, Анфаловский и "иные городки" где-то между Покчей и Искором.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Тильда
Тильда

Мы знаем Диану Арбенину – поэта. Знаем Арбенину – музыканта. За драйвом мы бежим на электрические концерты «Ночных Снайперов»; заполняем залы, где на сцене только она, гитара и микрофон. Настоящее соло. Пронзительное и по-снайперски бескомпромиссное. Настало время узнать Арбенину – прозаика. Это новый, и тоже сольный проект. Пора остаться наедине с артистом, не скованным ни рифмой, ни нотами. Диана Арбенина остается «снайпером» и здесь – ни одного выстрела в молоко. Ее проза хлесткая, жесткая, без экивоков и ханжеских синонимов. Это альтер эго стихов и песен, их другая сторона. Полотно разных жанров и даже литературных стилей: увенчанные заглавной «Тильдой» рассказы разных лет, обнаженные сверх (ли?) меры «пионерские» колонки, публицистические и радийные опыты. «Тильда» – это фрагменты прошлого, отражающие высшую степень владения и жонглирования словом. Но «Тильда» – это еще и предвкушение будущего, которое, как и автор, неудержимо движется вперед. Книга содержит нецензурную брань.

Алек Д'Асти , Диана Сергеевна Арбенина

Публицистика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы