Тайны хазар и русичей. Сенсации, факты, открытия

Сообщение об этом интереснейшем эпизоде запрятано в летописи сразу после смерти трех братьев – Кия, Щека и Хорива – в VI век, когда не было даже Тюркютского каганата, а хазары ютились в дельте Волги и Терека. «И нашли их хазары сидящими на горах этих в лесах и сказали: «Платите нам дань». Поляне, посовещавшись, дали от дыма по мечу, и отнесли их хазары к своему князю и к старейшинам, и сказали им: «Вот, новую дань нашли мы». Те же спросили у них: «Откуда?» Они же ответили: «В лесу на горах над рекою Днепром». Опять спросили те: «А что дали?» Они же показали меч. И сказали старцы хазарские: «Не добрая эта дань, княже: мы доискались ее оружием, острым только с одной стороны, – саблями, а у этих оружие обоюдоострое – мечи. Станут они когда-нибудь собирать дань и с нас, и с иных земель».

Русская и советская патриотическая традиция обожала этот отрывок. Сказание о хазарской дани обязательно включали в учебники. Но повода для патриотического порыва опять нет. В тексте – довольно мрачный и неприглядный рассказ о том, как славян разоружили. Но когда это произошло?

Вернемся к датировке похода достопочтенного Песаха. Во времена императора Романа Лакапина Олег Вещий должен уже умереть, но имя Хлгу – это явно Хельги. Последнее, что мы о нем знаем, – это договор с Византией 911 года.

Ромеи с помощью договора пытаются оторвать русов от хазар, и в 911 году это, может быть, удается сделать. Но в 913-м русы воюют за интересы хазар на Каспийском море под руководством другого Хлгу.

Возможно, поход Песаха состоялся в промежутке между этими событиями? Допустим. Но «Кембриджский документ» возражает: Песах оперировал во времена царя Иосифа – последнего правителя хазар, участника «еврейско-хазарской переписки». В Византии правит «Романус» – базилевс Роман Лакапин. Что же с «Олегами»?

«В год 6420 (912). ‹…› И жил Олег, княжа в Киеве, мир имея со всеми странами. И пришла осень, и вспомнил Олег коня своего, которого прежде поставил кормить, решив никогда на него не садиться… И призвал он старейшину конюхов и сказал: «Где конь мой, которого приказал я кормить и беречь?» Тот же ответил: «Умер»… – «Да увижу кости его». И приехал на то место, где лежали его голые кости и череп голый, слез с коня, посмеялся и сказал: «От этого ли черепа смерть мне принять?» И ступил он ногою на череп, и выползла из черепа змея, и ужалила его в ногу. И от того разболелся и умер. Оплакивали его все люди плачем великим, и понесли его, и похоронили на горе, называемою Щекавица; есть же могила его и доныне, слывет могилой Олеговой».

Не пытается ли эта басня прикрыть главное: Олег отравлен? В книге «Руги и русы» я выдвигал гипотезу, что этот рассказ – аллегория восстания, но, думаю, ошибался. Это именно заговор и тихое устранение неудобного правителя.

Сколько было Олегов? Судя по летописным данным, трое. Могила Вещего князя необъяснимым образом «размножилась». Автор Повести временных лет уверенно локализует ее в Киеве на горе Щекавице. В Новгородской I летописи – иные данные. Могила Олега – в Ладоге, и умер он не в 912 году, а в 922-м, что вплотную приближает нас к эпохе «Романуса» и хазарского царя Иосифа. Если летописец ошибся на несколько лет – несущественно, всё встает на свои места. Эта смерть как-то связана с походом Песаха, случившимся около 925 года.

Восстание русов – звено в цепи аналогичных восстаний серебряных болгар, печенегов, аланов. А еще – попытка отомстить за воинов, перерезанных гулямами в 913 году в Итиле.

Итак, в 922 или 925 году «Олег II» поднимает восстание, и против него выступает достопочтенный Песах. Хлгу терпит поражение и бежит в Ладогу, где умирает от ран либо от руки подосланных убийц. После этого победившие хазары всё-таки расчленили Русь, отделив левобережные народы: радимичей и северян в прибавку к вятичам, которые покорились уже давно.

Так. Но в той же Новгородской I летописи указано, что Олег ушел «за море» и там умер. Этот пассаж свидетельствует уже о третьем Олеге. Думаю, «Олег III» погиб вместе с русами во время нового похода на Каспий, предпринятого по распоряжению хазарского царя, и произошло это через пару десятков лет после смерти «Олега II». Об этом мы расскажем ниже, а пока констатируем факт: во время двоевластия (князь и жрец) славянам и русам пришлось нелегко. Славянские воины были разоружены, держава подчинилась хазарам, резко сократила границы и стала испытывать экономические и демографические трудности. Речь шла не только о выплатах серебром, рабами, пушниной в пользу еврейского царя. Славяне и русы платили налог кровью, участвуя в войнах и походах по заданию хазарского мелеха. Славяне находились практически в таком же унизительном положении, как при аварах. Их использовали, их не щадили, ими пренебрегали. Естественно было задуматься о том, что «Олеги» не смогли наладить контакт с богами и, более того, вызвали их гнев, от которого страдает вся община. Таков был неутешительный итог правления «Олегов».

Глава 3. Под игом

1. Конец двоевластия