Тайны хазар и русичей. Сенсации, факты, открытия

Изобретательный Саид направил к хазарам лазутчика по имени Ибрагим. Тот хорошо знал язык противника и был принят за своего, проник к пленным и предупредил о скором освобождении. Перед рассветом Саид атаковал сонных хазар отрядом в 4000 воинов, а пленники перебили караульных. Ибн ал-Асир приводит подробности: «И выступил ал-Хараши ночью и настиг их (хазар) в конце ночи спящими. Разделив своих воинов на четыре отряда по четырем сторонам, ал-Хараши напал на хазар внезапно, рано утром, и мусульмане начали их рубить, так что не успело солнце взойти, как они все были убиты, за исключением одного. Ал-Хараши освободил находившихся при них мусульман и взял их с собой».

Варварский отряд подвергся истреблению, дочь Джарраха получила свободу. Кстати, Балами говорит о всаднике не на белом коне, а в белых одеждах, подразумевая, что на подмогу арабам явился ангел Господень. Это понятно: мусульманским историкам хочется сгладить впечатление от катастрофы, постигшей армию Джарраха, и превознести успехи единоверцев. Для красоты отдельные рассказчики не постеснялись вмешать самого Аллаха с небесным воинством. Аналогичные байки находим у христиан и представителей иных конфессий. Ангелы, архангелы и прочие потусторонние силы то и дело вмешиваются в события.

Затем Саид получил известие уже о гареме Джарраха. Тот следовал под конвоем хазар. Арабы совершили набег и отбили гарем. Но возможно, это один случай, который «раздвоился» под пером мусульманских авторов.

Тармач выслал против арабов большое войско, но оно потерпело поражение. После этого хазарский полководец отвел все силы на север и расположился под Байлаканом со стотысячной (?) армией. «Узнав о том, как поступил ал-Хараши с хазарскими войсками, сын хакана осыпал свои войска упреками, порицал их и назвал их слабыми и трусами. И стали они подстрекать друг друга и посоветовали ему (сыну хакана) собрать свои войска и снова начать войну с ал-Хараши, и он собрал много войск с разных сторон Азербайджана. И выступил ал-Хараши против него, и они столкнулись на земле Берзенда. Между войсками завязался сильный, ужасный бой», – сообщает ибн ал-Асир.

Саид уже понес тяжелые потери в предыдущих боях, но получил подкрепления из Ирака, Сирии и Джазиры. Он собрал 50 тысяч воинов и двинулся вперед, чтобы сразиться с хазарами.

Завязалась битва. Тармач располагался на холме. Рядом с полководцем высилось копье, на которое была насажена голова Джарраха. Остроглазый Саид заметил это и, согласно воинской легенде, заплакал и прокричал:

– Мы покрыты позором, пока голова такого мусульманина, как Джаррах, остается у неверных!

Эмир возглавил атаку на холм с отборным резервом, рассек войско хазар, добрался до Тармача, сразил его, отрубил голову, насадил на копье и отправил в подарок Хишаму. Такие сведения приводит Якуби. В то же время Табари утверждает, что «сына кагана» удалось спасти: его отбили телохранители.

Одно другому не мешает, но помогает объяснить мнимую путаницу. Первые кампании в большой войне против арабов вел царевич Барсил. Затем он стал каганом, но вскоре умер. Власть получил его отпрыск, его-то и называют теперь арабы «сын кагана» и путают с Барсилом. Регентшей стала вдова Барсила – Парсбит. Атабеком – Тармач. То есть армянский историк Гевонд осведомлен лучше, чем арабские авторы. Булан же – видный участник войны, но не более. Впрочем, возможно, именно к нему перешло верховное командование, когда Тармач погиб, а нужно было спасать армию.

Голову атабека представили халифу. Может быть, выдав за голову «сына кагана». То есть не стали вдаваться в подробности. К тому же погибший царевич – это выше, чем опекун. Легенда пошла гулять по столицам арабских хроник.

Так или иначе, мусульмане одержали победу и отплатили за гибель Джарраха. «Хазары держались весьма крепко; все же они были разбиты и обратились в бегство, причем число утонувших в реке было больше числа убитых», – полагает ибн ал-Асир. «(Арабы) пошли к ним на встречу, разбили их совершенно и отняли у них знамя – медное изображение, которое до сих пор хранится в отряде Харашья в честь храбрости их предков», – подхватывает Гевонд. Харашья – это ал-Хараши.

Балами пытается поразить воображение читателей размером добычи: мол, каждый араб, участвовавший в битве, получил сумасшедшую сумму в 1700 динаров. Но если это правда, мы можем лишь удивляться, сколь основательно хазары обчистили Азербайджан и как богата была эта страна. Сами азербайджанцы ничего не выиграли: их имущество перешло из рук хазар в руки арабов.

5. Зависть Масламы

Интересно, что византийский автор Феофан Исповедник вообще ничего не знает о поражениях хазар. Напротив, он пишет о неудачных походах Масламы «на турок» в это время. Да и вообще подробные рассказы о кампаниях Саида мы встречаем лишь у поздних мусульманских авторов.

Данлоп оценивает эти известия со скепсисом, обращая внимание, что после каждого поражения силы хазар растут. У нас нет причин усомниться в самом факте арабских побед; сомнение вызывают масштабы.