Читаем Тайны малых народов. От басков до бушменов полностью

Когда юноше-туарегу исполняется 18 лет, его семья устраивает праздник, на котором ему дарят синий или белый тагельмуст, длина которого может доходить до 40 метров. С этого момента он считается взрослым, и показываться на людях без него ему уже неприлично. Еще сравнительно недавно любого, кто увидел лицо туарега, ждало самое суровое наказание – смерть. Если же убить его не удавалось, то туарег обязан был покончить с собой. Поэтому до сих пор встретить туарега, например, в тунисской Сахаре считается плохой приметой.

<p>Любовный напиток из мозга мертвеца</p>

Согласно легенде о происхождении туарегов в Сахару из Марокко пришла «мать-прародительница» Тин-Хинан, которая была благородного берберского происхождения. Однажды она села на белого верблюда и со своей служанкой Такамат покинула родные места. В результате тяжелого путешествия они достигли нагорья Ахаггар, где Тин-Хинан стала царицей. К ней приезжали множество поклонников, которых после приема она убивала. В результате царица и служанка нарожали детей, положив начало роду туарегов. От Тин-Хинан произошло благородное племя, а от служанки – более многочисленные вассалы. Слава Тин-Хинан была так велика, что ее до сих пор называют «наша матушка».

Словно в память о легендарной царице туарегские женщины занимают несравненно более высокое положение, чем у других народностей пустыни. Они, как правило, грациозны и красивы, пользуются уважением в обществе и имеют целый ряд преимуществ. Девочки с раннего возраста учатся читать и писать, в то время как мужчине позволительно быть неграмотным. Несмотря на то, что туареги – мусульмане, женятся они только один раз в жизни. При этом, в отличие от мужчин, женщины лица не закрывают. Их мужья, особенно среди аристократии, делают все, чтобы женам жилось хорошо и у них было время на развлечения, поэзию и музыку. Слуги выполняют домашние работы, а всю необходимую сельскохозяйственную продукцию туареги получают от находящихся под их покровительством оазисных земледельцев.

Документально зафиксирован случай, когда женщины одного из племен во время атаки французских войск заслонили собой мужчин. Поэтому не удивительно, что туарег трепетно чтит мать и жену.

Однако в кочевьях редко можно встретить женщину старше тридцати лет. Дело в том, что до сих пор профессия акушерки здесь неизвестна, и две трети женщин умирают во время родов. В пустыне высока и смертность новорожденных. Зато ребенка, оставшегося без матери, тут же усыновляет другая роженица, воспитывая его как собственное дитя. Туареги чрезвычайно любят детей и никогда их не бьют.

Только женщины владеют тайной магических ритуалов. Например, они умеют приготовить волшебный напиток бор-бор для самых разных целей. Бор-бор может быть использован и как яд, и как надежное любовное средство. Сделать его несложно. Достаточно лишь раздобыть основной ингредиент для его приготовления. Им служит мозг мертвеца, который «добывают» ночью на кладбище. Затем в напиток добавляют волосы, кровь, мочу или даже след избранника. Туарегские женщины утверждают, что еще ни один мужчина, отведавший этот любовный напиток, не устоял перед их чарами.

<p>Пропавший европеец</p>

Еще в Средние века по Европе ходили слухи о некоем городе в Африке под удивительным названием Тимбукту – колыбели золота и мудрости. Побывавшие там купцы рассказывали небылицы о его сказочных богатствах. В частности, арабский торговец Лео Африканус писал в первой половине ХVI в. о городе, улицы которого сплошь вымощены золотыми слитками, а все его жители – мудрецы и ученые.

Первым попытку отыскать город предпринял британский майор Александр Лэнг. Его задачей было подчинить Тимбукту Британской короне. В 1826 г. он добрался до своей цели. Ленг был заносчивым и самоуверенным офицером гвардии Его Величества. Как всякий белый человек в Африке тех лет, он ни в грош не ставил местное население. В экспедицию он отправился в белом парадном мундире. Но, видимо, совершил большую ошибку, появившись в священном месте в начищенных до блеска сапогах и пробковом шлеме, с вызолоченным крестом на груди. В итоге гордый британец бесследно исчез. Считается, что Лэнга убили туареги. Как бы там ни было, но в городе сохранился дом, в котором он якобы останавливался перед исчезновением.

Спустя два года по следам англичанина отправляется француз Рене Кайо. Но он действует уже более осмотрительно: изучает арабский язык и обычаи мусульман. Переодевшись паломником, возвращающимся из Мекки, Рене на пироге добрался-таки до Тимбукту. Ему удается войти в «сказочный» город», где потрясенный первооткрыватель вместо золотых мостовых увидел лишь убогие лачуги, мусор и грязь! Великая европейская мечта об обретении мудрости и богатства рухнула. Но это не помешало практичным французам захватить город и объявить его жителей подданными республики. В 1853 г. здесь появился первый немец Генрих Барт, но он явно опоздал.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука