Тайны мировой истории. Трагедии и мифы человечества

В то же самое время власти весьма серьезно реагировало на подобного рода нарушения дисциплины, особенно когда в Омской области победил «белый карательный отряд», «после чего началась расправа с красными, их топили в озере, избивали плетями и т. д., а в школу была пущена поговорка “красных бьют”». Со стороны ребят описанные действия являлись обыкновенной реакцией на пропаганду режима, усиленно муссирующую тематику Гражданской войны, которая была отражена со всей полнотой в кинорепертуаре того времени, включающем в себя популярнейшего «Чапаева» и другие фильмы из этого ряда...

Дебоширы

Другая разновидность молодежных забав вырастала из отказа подчиняться ценностной ориентации, диктуемой режимом. Студенты техникума в далеком Казахстане – члены «Союза беспартийной молодежи», их московские коллеги из «ОБОЛЮБ» (то есть из «Общества любителей выпить и закусить») и офицерская ассоциация «ДЕВИЗ» («Девочки, вино, закуски») устраивали такие шумные пьянки, что власти приняли факт их сборищ за попытку «освобождения молодежи от влияния комсомола и общественных организаций» и даже за «контрреволюционную деятельность».

А в деревне Северо-Кавказского края появилось «Общество беспартийного центра молодежи», сочиняющее свои стихи:

Наплевать на газеты и книги
Врут газеты, что пить, мол, нельзя,
Эй, прогульщики, эй, забулдыги
Матерщинники, воры – друзья...

Общество, записанное властями в такую «политхулиганскую группировку молодежи», как и «Критический совет» или «Добровольное общество вольно-матающей публики» того же района, имело свою «программу», свой «устав» и учредило свои «членские билеты».

Компанейские выпивки были широко распространенными явлениями, а в среде подрастающих поколений они выполняли функцию обряда посвящения в мир взрослых, где злоупотребление алкоголем считалось совершенно обыкновенным способом времяпровождения.

Типичным было увлечение подобных компаний примером Сергея Есенина, поэзия которого вдохновила некоторых из них на собственное творчество, для которого, очевидно, потребовалось созвучие с миром поэта, более глубокое, нежели заключенное только в воспевании пьянок и буйной разнузданности:

По пивным, по шинкам и базарам
Ходит пьяная смерть и поет:
Пей до дна, пей еще коли мало,
Коли даже курица пьет.
Ты владычница наша царица,
Развеселая пьяная смерть
Будем счастья с тобой иметь...

Адепты «есенинщины» не могли игнорировать строгого осуждения режимом образа жизни крестьянского поэта. Их привязанность к культовой фигуре выражала нежелание подчиняться некоторым негласным законам, установленным в советском обществе...

Политические группы

Однако среди молодежных групп встречались не только «политхулиганы», но и по-настоящему враждебные Советской власти объединения.

Шесть студентов орловского техникума, объединившиеся в «Центральный комитет», написали резолюцию о том, что «смерть Куйбышева [следует] признать удовлетворительной». Сегодня, впрочем, трудно установить, были ли их демонстративно афишированное увлечение Троцким, откровенная неприязнь к высшим авторитетам страны и особенно критика коллективизации продиктованы позой «оппозиционеров» или же политическими убеждениями.

Компания, собиравшаяся на военном корабле как «Фашистская партия», ничего общего не имела с экстремистскими взглядами. Ее члены нелицеприятно отзывались о командовании и рассказывали «антисоветские» анекдоты, но, видимо, не на шутку возмущались нищетой и голодом в деревне.

Невозможно установить по доступным нам материалам, насколько подростки из маленького села Саратовского края, выдающие свою группу за «Союз молодых гитлеровцев», были приверженцами нацизма. Выбранная ими роль подразумевала легкомысленные заявления и даже резкие высказывания, возбуждающие подозрения НКВД в их террористических намерениях...

Еще труднее судить о степени лояльности или нелояльности тамбовских школьников, распространявших такую листовку: