Тайны монастырей. Жизнь в древних женских обителях

Аналогичное, хотя и несколько меньшее учебное заведение, организованное по типу приюта или интерната, в 1868 году было открыто и при Устюжском Иоанно-Предтеченском монастыре. В нем обучались сироты и дочери бедного духовенства. Преподавание осуществлялось силами монастырского священника и двух послушниц. В учебную программу входили Закон Божий, арифметика, русская и церковнославянская грамота, письмо и рукоделие. Училище имело три класса. При этом, по данным на 1888 год, ежегодно его заканчивали примерно двадцать шесть девочек.

Училище при Иоанно-Предтеченском монастыре имело одну интересную особенность, отличавшую его от других монастырских школ и училищ. В последний год обучения его воспитанницы проходили своеобразную «производственную практику» в специально открытой для этой цели церковноприходской школе для девочек и мальчиков из крестьянского и мещанского сословий, расположенной за монастырскими стенами.

Благотворителями училища были епископ Израиль (Никулицкий), который оказывал ему денежную помощь и обеспечивал его учебниками, учебными руководствами и другими книгами, а также игуменья Флорентия, выстроившая для него специальное здание и впоследствии подарившая его епархиальному училищу. В 1888 году училище при Иоанно-Предтеченском монастыре было преобразовано в епархиальное женское училище. Однако взаимодействие монастыря и училища продолжалось. Так, те воспитанницы, которые «по недостатку вакансий не могли быть приняты на казенное содержание в училищное общежитие», селились в монастыре за небольшую плату, а то и вовсе бесплатно.

В некоторых северных женских монастырях не было ни школ, ни училищ. Например, Шенкурский Свято-Троицкий монастырь не имел собственной школы. Однако это вовсе не означало, что он не занимался просветительской деятельностью. Игуменья Шенкурского Свято-Троицкого монастыря Рафаила (Вальнева) неоднократно получала награды за поддержку просветительского дела в Шенкурске. Так, 21 мая 1894 года она была удостоена от епархиального начальства благословения с выдачей грамоты «за пожертвование на устройство дома для Шенкурской градской церковноприходской школы», а 30 июня 1896 года награждена Библией от Святейшего Синода «за пожертвование на нужды Шенкурской градской церковноприходской школы».

В приходно-расходных книгах Шенкурского монастыря имеются записи о пожертвованиях, осуществлявшихся данным монастырем на различные просветительские нужды. Например, 30 сентября 1909 года Шенкурским монастырем было «внесено в Шенкурское уездное училищное отделение на содержание Шенкурской градской церковноприходской школы 60 рублей». Такая же сумма была перечислена на эту же школу 4 октября 1911 года, а также 23 декабря 1913 года.

В 1909 году за материальную помощь Шенкурской церковноприходской школе председатель Шенкурского уездного отделения Архангельского епархиального училищного совета протоиерей Владимир Макаров выразил игуменье Рафаиле благодарность в следующих словах: «Комитет считает своим долгом выразить обители и особенно матери игуменье за ее всегда сердечное отношение к нуждам Шенкурской градской школы и учащихся в ней глубочайшую благодарность». Также Шенкурский Свято-Троицкий монастырь перечислял деньги и на содержание школы для псаломщиков. В 1909 году на нужды этой школы было выделено 30 рублей. Так что Шенкурский монастырь, не имея собственной школы, регулярно осуществлял посильные пожертвования на церковные школы в Шенкурске.

Но эта практика не получила распространения среди других северных женских обителей. По большей части монастыри, открытые в начале ХХ века, устраивали собственные церковноприходские школы, как правило, небольшие. При Ущельском монастыре в 1902 году была открыта маленькая школа, где обучались исключительно послушницы. В послужном списке насельниц Ущельского монастыря за 1909 год упоминается, что некоторые послушницы – например сестры Клавдия и Акулина Кряжевы, – обучались именно при ней. По данным на 1910 год, в этой школе обучалась 16-летняя послушница-крестьянка Елена Орлова. Малолетняя послушница Ущельского монастыря Лидия Петрушкина также обучалась в монастыре. По данным на 1909 год, четырнадцать из шестидесяти двух насельниц Ущельского монастыря выучились грамоте в монастырской школе. Судя по тому, что тринадцать из них были крестьянками, можно понять, что крестьянские девушки на Севере не были ленивыми и невежественными, а стремились к знаниям. Более того, им приходилось садиться за букварь или прописи уже после того, как они заканчивали свои послушания и, возможно, падали с ног от усталости…

Число учащихся в Ущельской монастырской школе составляло 15–16 человек. С 1902 года практически единственной учительницей в ней была послушница Анна Эдельштейн, в свое время обучавшаяся в церковноприходской школе Архангельска и по совместительству несшая послушание регентши. С 1905 года в течение примерно года ей помогал псаломщик Ущельского прихода Матфей Порфирьев.