Тайны оккультизма. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Большинство духовных учителей Индии с неодобрением относятся к подобному стремлению, ибо оно ограничивается лишь низшими планами и обычно толкает ищущего на путь, который может увести его весьма далеко от Божественного. Наибольшую опасность влечет за собой контакт с силами и существами астрального или, как мы его называем, витального плана. Как правило, эти существа настроены враждебно по отношению к подлинной цели духовной жизни и устанавливают контакт с ищущим, предлагая ему свои силы и оккультный опыт лишь для того, чтобы увести его с духовного пути, подчинить своему влиянию или полностью овладеть им для осуществления своих собственных целей. Часто, выдавая себя за божественные силы, они вводят искателя в заблуждение, внушают ошибочные мысли и побуждения и превращают его внутреннюю жизнь в хаос. Много тех, кто, не устояв перед привлекательностью сил и существ витального плана и пойдя у них на поводу, в конце концов пришли к полному духовному падению, к физическим и душевным расстройствам, к разного рода помешательствам и извращениям. Когда в результате открытия внутреннего существа сознание человека начинает расширяться, он неизбежно входит в контакт с витальным планом и оказывается в его владениях, но он никогда не должен отдаваться во власть существ и сил этого плана или позволять им управлять собой, соглашаясь с теми мыслями и побуждениями, которые они внушают. Именно в этом заключается одна из главных опасностей, встречающихся на духовном пути. Поэтому ищущему необходимо всегда оставаться бдительным, если он хочет достичь своей цели. Действительно, в процессе йогической практики, с расширением сознания, человек становится обладателем многих супрафизических и сверхнормальных сил: выход за пределы телесного сознания, действие с помощью тонких энергий на супрафизических планах и т. п. – все это вполне естественно для йогина. Однако он не стремится обладать этими силами, они приходят к нему сами в ходе естественного развития садханы и не носят астрального характера. Использовать их нужно тоже только в духовных целях, а именно как средство исполнения Божественной Воли и инструмент Божественной Силы, но никогда – в качестве орудия в руках сил и существ витального плана. Прибегать к их помощи с целью достижения подобных оккультных способностей было бы большой ошибкой.

Шри Ауробиндо

Магия – защита от магии

… Когда человек приближается к Истине, он обретает защиту от всякого шарлатанства, всякого притворства и лжи. Я получила множество чрезвычайно убедительных доказательств этого. И таким образом кто-то, кто обладает подлинной оккультной силой, одновременно обладает способностью, благодаря силе этой внутренней истины, отменять любую магию, белую, черную или какого угодно другого цвета, просто, можно сказать, используя каплю этой истины. Нет ничего, что могло бы противостоять этой силе. И это очень хорошо известно тем, кто практикует магию, так как они всегда предпринимают огромные предосторожности, во всех странах, но в Индии особенно, чтобы никогда не обращать свои заклинания против йогов и святых, потому что они знают, что эти заклинания, которые они посылают с их маленькой, механистичной, очень поверхностной силой, отправятся и нанесут удар, как мяч об стену, по подлинной силе, которая защищает того, кто ведет духовную жизнь, и вполне естественно, что при этом их заклинание отскочит обратно и ударит по ним же самим.

Йогу или святому ничего не надо делать, ему даже не нужно хотеть защититься: это нечто автоматическое. Он находится в состоянии сознания и внутренней силы, которое автоматически защищает его от всего низшего. Естественно, он может также использовать эту силу специально, чтобы защитить других. Этот отскок негативных формаций от его атмосферы автоматически защищает его, но если эта вредоносная формация послана против кого-то, кого он защищает, или кого-то, кто просто просит его о помощи, то он может движением собственной атмосферы, собственной ауры окружить человека, против которого направлены чары злой магии, и тогда происходит все тот же «отскок», заставляя вредоносную формацию вполне естественно отскочить обратно и ударить по тому, кто ее послал. Но в этом случае нужна сознательная воля йога, святого или мудреца. Он должен быть извещен о том, что случилось, и должен решить вмешаться.

Вот в чем разница между истинным знанием и магией.

* * *

То, что мы называем «белой магией», – это благотворная магия, а то, что «черной», – это вредоносная магия. Но в действительности это лишь слова, в них нет смысла.