«Однажды я видел, как терапевт за один сеанс сделал агорафобика. Он был милый, благонамеренный человек, любящий своих пациентов. У него были годы клинической подготовки, но не было ни малейшего представления о том, что он делает. Его клиент пришел с конкретной фобией высоты. Терапевт предложил этому парню закрыть глаза и подумать о высоте. А-а-п! — парень краснеет и начинает дрожать. „Теперь подумай о чем-то, что тебя ободрит”. Ф-ф-у-у. „Теперь подумай о высоте”. А-а-п. „Теперь подумай о том, как ты спокойно ведешь машину”. Ф-ф-у-у. „Теперь подумай о высоте”. А-а-п! Этот парень кончил фобическими ощущениями по поводу почти всего в жизни, что часто называют агорафобией. То, что сделал терапевт, было блестяще — в некотором смысле. Он изменил ощущения своего клиента путем связывания переживаний. Вот только сделанный им выбор ощущения, подлежащего генерализации, в мои представления о наилучшем выборе не вписывается. Он привязал панические эмоции этого человека ко всем тем контекстам его жизни, которые производили ободряющий эффект. Вы можете использовать в точности этот же процесс, чтобы взять приятное ощущение и генерализовать его таким же образом. Если бы этот терапевт понимал процесс, который использовал, то мог бы обернуть его на сто восемьдесят градусов».
Иными словами, терапевт вместо того, чтобы избавить молодого человека от фобии, сумел распространить его фобию вообще на все происходящее. Он закрепил установку страха не только на высоте (от чего пришел лечиться юноша), но на практически каждом действии, которое тот выполнял без страха.
Так легко мы вырабатываем условные рефлексы и осуществляем ассоциативные связи. Все, что с нами случается, тут же закрепляется в виде ассоциации. Если наша тетя умерла зимой и мы ходили на похороны, то картина сильного мороза и белого снежного поля будет закреплена как картина смерти. Она отложится у нас в подсознании, хотим мы этого или не хотим. А если эту картину мы сумеем еще перевести в добротный ассоциативный ряд, то любые белые предметы, ощущение мороза, сосульки, санки, елки и целая куча вполне безобидных предметов станут напоминать о смерти тети. А в конечном итоге может даже забыться первая ступенька в этом ряду и мы станем подсознательно бояться всех этих милых вещей или явлений.
Если мы позволили себе вколотить в мозг хоть одну расширенную негативную ассоциацию, то первый шаг к ухудшению своих дел мы совершили, потому что на скрытом для нас уровне мы уже забили гвоздь в собственную удачу.
Ричард Бендлер советует сделать пару простейших опытов, чтобы понять, как легко можно научить свой мозг работать так, как нужно нам, а не самому мозгу. Он предлагает вспомнить что-то приятное из прошлого опыта, восстановить эту картинку в памяти, а затем проделать пару легких манипуляций.
Сначала делайте картинку все ярче и ярче. Потом, наоборот, сделайте ее все более и более тусклой, до тех пор пока едва сможете ее различить. Теперь снова сделайте ее ярче. После этого задайте себе вопрос: как изменилось ваше самочувствие? У большинства людей усиление яркости увеличивает эмоциональную окраску мира, а уменьшение яркости снимает насыщенность ощущений.
Если вместо приятного воспоминания взять очень неприятное, вызывающее негативные эмоции, то усиление яркости влечет за собой усиление негативных чувств, а ослабление яркости может почти полностью снять неприятное чувство.
Но увеличивать или уменьшать яркость до предела нельзя. Если любую картинку, связанную с радостным событием, сделать яркой до белизны, сверкающей, то утратится сила ощущений; особенно если радостное событие было связано с чем-то, произошедшим в вечернее, сумеречное время. Сами попробуйте и представьте, что вы сидите с друзьями за столом, на котором тихо горят свечи, вам очень хорошо, вы ведете задушевную беседу… и вдруг какой-то негодяй врубает полный свет. Вся прелесть вечера со свечами летит к черту. Именно такой же эффект происходит и в нашем мозге, если перестараться и «врубить свет» тогда, когда никто об этом не просил.
Но не только яркость влияет на наше восприятие. Бендлер предлагает взять другое приятное воспоминание и попробовать увеличивать или уменьшать размер изображения. При увеличении изображения ощущения усиливаются, при уменьшении становятся слабее. Но если слишком увеличить изображение, то картина становится расплывчатой, ненастоящей, таким приемом можно загубить хорошее воспоминание и заложить подозрение, что оно просто нелепо. А вот если уменьшить плохое воспоминание, можно снизить его значимость, сделать не стоящим внимания, потерявшим настоящую боль.