Тайны православного Херсонеса

Царственная птица будет кружить над солнечным городом.
За семь месяцев перед этим она пошлет зловещее предзнаменование.
Стена на Востоке рухнет от грома и молнии,
В течение семи дней враги ежечасно будут стучать в ворота.

Уже знакомый нам доктор Люстрио высказывает предположение, что здесь речь идет о взятии пруссаками Парижа в 1871 году. Однако с не меньшим успехом можно утверждать, что речь здесь также идет о первой или второй оборонах Севастополя. Здесь присутствует и орел (царственная птица), венчающий знаменитый памятник затопленным кораблям – своеобразный символ нынешнего Севастополя, да и само название «солнечный город» невольно навевает воспоминания о Солнечном городе Орсе-Корсуни…

Разумеется, что любой из предложенных читателю вариантов расшифровки нострадамуских катренов далеко не бесспорен с точки зрения происходивших в Севастополе событий, однако то, что судьба Херсонеса-Севастополя в той или иной мере была известна предсказателю, думаю, бесспорно. Да ведь иначе и не могло быть, ведь если Нострадамус на самом деле был великим провидцем, то он просто не мог не знать о великом предназначении Священного города на берегу Русского моря…

* * *

Многие столетия Херсонес явно тяготел к единоверной Руси, причем иногда жители города высказывали свои симпатии русским князьями. Наиболее характерный пример этому события вокруг смерти Тмутораканского князя Ростислава.

Ростислав, сын князя Владимира и внук Ярослава Мудрого в 1064 году был вынужден бежать в результате междоусобной борьбы в расположенное на месте нынешней Керчи отдаленное Тмутораканское княжество. Летописи оставили нам образ Ростислава, как «мужа доблестного и воинственного, прекрасного сложением, красивым лицом и милостивого к убогим». При этом Ростислав был любимцем не только своих подданных, но видимо, и херсонеситов.

Откроем «Повесть временных лет»: «В год 6574 (1066), когда Ростислав был в Тмуторакани и брал дань с касогов и с других народов, этого так испугались греки, что с обманом подослали к нему котопана (одного из начальников гарнизона. – В. Ш.). Когда же он пришел к Ростиславу, – он вошел к нему в доверие и Ростислав почтил его. Однажды, когда Ростислав пировал с дружиною своею, котопан сказал: «Князь, хочу выпить за тебя». Тот же ответил: «Пей». Он же отпил половину, а половину дал выпить князю, опустив палец в чашу, а под ногтем у него был яд смертельный, и дал князю, предсказав ему смерть не позднее седьмого дня. Тот выпил, котопан же, вернувшись в Корсунь, поведал там, что именно в этот день умрет Ростислав, как и случилось. Котопана того побили камнями корсунские люди».

Глубоко символично, что именно простой люд отомстил византийскому начальнику за убийство русского князя. Это говорит только об одном – уже в IX веке тяга херсонеситов к Руси (как затем и к России) была столь велика, что они не убоялись даже мести за расправу. Значит уже тогда «русских дух» прочно вошел в сердца и души жителей Священного города, вошел, чтобы остаться там навсегда…

И еще раз было суждено Херсонесу явить православному миру пример стойкости и мученичества. Вот уже на протяжении многих веков русская церковь отмечает день преподобного мученика Евстратия. Кто он – Евстратий? Чем заслужил столь большую память о себе?

В 1097 году в Корсуни местным иноверцем был замучен инок разоренного половцами Киево-Печерского монастыря Евстратий Постник. Иновверец купил его у половцев, понуждал отречься от Христа, морил голодом, а в день Святой Пасхи распял его на кресте в присутствии других членов своей религиозной общины. Православная церковь празднует память преподобного мученика Евстратия 28 марта по старому стилю. Евстратий от своей веры не отрекся и был за свою стойкость убит с изощренной жестокостью. Вот как описан херсонесский подвиг Евстратия в его «Житии»: «В 1097 году половцы разгромили Печерский монастырь. Св. Евстратий, инок этого монастыря, был в числе уведенных ими пленников. В числе других они продали его в рабство одному иудею в город Корсунь. За отказ их отречься от Христа иудей этот в течение 10 дней уморил всех в цепях голодом. Выжил только один св. Евстратий, привыкший к посту от юности.