Читаем Тайны разума, История Разума (Разум Сталина, Ельцина, Путина, Березовского, бен Ладена) полностью

В капиталистических странах производственные отношения имеют две стороны. На одной стороне - собственники средств производства и продуктов производства - капиталисты, на другой - собственники рабочей силы рабочие, пролетариат. Между ними происходит обмен труда на продукты труда: купля-продажа рабочей силы и купля-продажа продуктов производства.

В СССР социалистические производственные отношения возникли в результате ликвидации частной собственности и превращения её в государственную. Официально признается государственная собственность на средства производства и продукты производства, и только. Однако на самом деле в понимание "государственной собственности" в социалистическом государстве включается ещё один важнейший компонент - рабочая сила.

В процессе развития социалистической экономики происходит, особенно после насильственного изъятия земли у крестьян и коллективизации сельского хозяйства, абсолютизация государственной собственности. Это положение было закреплено в сталинской Конституции 1936 года. Конституция провозгласила основной формой социалистической (общественной) собственности государственную собственность и объявила её всенародным достоянием. В результате этого на правах хозяина всех основных форм собственности стал не производитель, рабочий, крестьянин, а администратор, не трудовые коллективы, а ведомства, трудовые коллективы превратились в простых исполнителей воли ведомства, а непосредственные производители - люди фактически в наемных работников, труженик отдалился от средств производства.

В этих условиях рабочая сила из-за отсутствия в стране частной собственности также стала государственной собственностью.

В то же время ликвидация отношений купли-продажи рабочей силы при социализме приводит к ликвидации частной формы собственности на рабочую силу и превращению её в государственную собственность.

В СССР отсутствовала купля-продажа рабочей силы, отсутствовали её покупатели и продавцы.

Для того чтобы сделать рабочую силу, т.е. все трудоспособное население Советской России государственной собственностью, и понадобились самые жесточайшие репрессии - отобрать землю у крестьян, разгромить даже малейшую оппозицию, загнать миллионы людей в лагеря и спецпоселения, где они, не имея никакой собственности, работали в тяжелейших условиях нищеты и бесправия, бесплатно на нужды социалистического государства.

И это придумал не Сталин - он в этом деле был гениальным исполнителем ленинских заветов.

Когда в Советской России появилась "рабочая оппозиция", предлагавшая превратить государственную собственность в собственность коллективов отдельных предприятий, Ленин усмотрел в этом прямую угрозу существованию и развитию социалистического строя. Он выступил с установкой о том, что "величайшим искажением основных начал советской власти и полным отказом от социализма является всякое, прямое или косвенное, узаконение собственности рабочих отдельной фабрики или отдельной профессии на их особое производство, или их права ослаблять или тормозить распоряжения общегосударственной власти...".

Именно этой установкой, этим ленинским заветом и руководствовался Сталин, проводя массовые и жестокие репрессии в советской стране.

Социалистическому государству право распоряжения рабочей силой дало право собственности на эту силу. Государство устанавливало планы по производству рабочей силы, распределение её по отраслям народного хозяйства, устанавливало нормы использования рабочей силы. Рабочая сила стала таким же предметом планирования, как ресурсы, техника, продукты производства, она была включена в единую плановую систему производства и распределения. А если кто-то не хотел подвергаться этому праву социалистического государства, тот подвергался репрессиям.

Социалистическое государство, реализуя свое право собственника, получает вместе с ним и право распоряжения личностью людей. Для выполнения этого права распоряжаться личностью людей в СССР и были введены паспортная система и другие ограничения на передвижение и перемещение людей по территории страны.

Перевод человека с одной работы на другую контролируется государством, он может быть и не в интересах самого человека, но в интересах государства, хотя это может и деформировать развитие личности самого человека. Подобное положение свидетельствовало о том, что при социализме вместе с властью над рабочей силой государство приобретает и власть над личностью человека, приспосабливая её развитие к интересам своего производства.

Из государственной формы собственности на рабочую силу происходила и иерархическая система вертикальной подчиненности в социалистическом обществе, обязательности исполнения решения вышестоящих в иерархии органов и лиц нижестоящими. Отношения руководства-исполнения, господства-подчинения вытекают из формы собственности на рабочую силу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное