Тайны Римского двора

Красная шляпа, вручённая папой новоизбранному, относится к нему на дом тайным камергером. Эта шляпа по приказанию тайного камергера кладётся в раззолоченную чашу и поручается наблюдению придверника.

Поступление в кардиналы обходится очень дорого; при древнем римском дворе насчитывалось двадцать четыре серии личностей, которых должен был отдаривать новоизбранный, сумма наград простиралась до шестисот шестидесяти экю золотом, таинственное кабалистическое число, сокровенный смысл которого нужно искать в Апокалипсисе; происхождение этой таксы неизвестно. Чтобы избегнуть затруднений при раздаче этих подарков, новоизбранные кардиналы клали обыкновенно в кошелёк шестьсот шестьдесят шесть экю и передавали их одному из церемониймейстеров для раздачи по принадлежности.

При первом тайном заседании, на котором присутствует вновь поставленный кардинал, папа закрывает ему рот, запрещая говорить о том, что при нём происходило. Некоторые кардиналы считали, что если бы папа умер в отрезок времени, когда их сотоварищи не имели голоса, то они не имели бы права участвовать в баллотировке при избрании папы.

Пий V уничтожил эти хитросплетения буллой, в которой говорилось, что знак молчания, налагаемый папой, не имеет другого значения, кроме внушения новоизбранному сдержанности. Во втором заседании папа возвращает голос новому кардиналу и, назначив ему титул, надевает на безымянный палец правой руки золотой перстень с оправленным в него восточным сапфиром, цену которого, согласно булле Григория XV, новоизбранный уплачивает в коллегию распространения христианства. Этот перстень даётся в знак его обручения с Церковью, с которой он никогда не должен расставаться. Для иностранных кардиналов, избираемых вне Рима, baretta (кардинальская скуфья) отправляется с почётным камергером, который вручает её королю, принцу или другому важному лицу в стране, легату или нунцию, или епископу, чтобы он торжественно передал её новому кардиналу после обедни.

Иностранный кардинал, являющийся в Рим, посвящается с вышеописанными церемониями. Его встречает процессия кардиналов в красных шапках, другая подобная же процессия происходит после вступительных церемоний. На этих процессиях ещё не посвящённый кардинал носит шляпу, подбитую лиловым, вроде жидовской ермолки на жёлтой подкладке.

При отъезде его опять провожают процессией.

Прежде кардинальскую шапку отправляли иностранным кардиналам, но со времён Павла II, изобретшего baretta (род красной атласной скуфьи), они получают шляпу только в Риме. Исключением из этого правила были только Ришелье и Мазарини, которых папа избавил от путешествия, принимая во внимание их важные должности, не позволяющие отлучаться из Франции.

Посвящение в кардинальский сан одинаково дорого обходится и иностранным кардиналам.

Обыкновенную одежду кардиналов составляют красная сутана, белый полотняный стихарь, красная мантия, называемая mozetta, закрывающая им плечи, руки и затылок, на голове они носят красную камилавку и поверх неё красную шляпу. В публичных местах вместо мантии они носят накидки с капюшоном, которые зимой подбивают горностаем, а летом подшивают атласом. Кардиналы носят три цвета: красный, лиловый и бледно-pозовый. Скуфья и мантия всегда красные, но шляпа и подкладка соответствуют цвету платья. Для мантии, mozetta, и плаща употребляют муар, бархат, тафту, парчу и даже камлот; плащ отличается шириной и длиной шлейфа; эту одежду никогда не делают из сукна и шёлка.

В домашнем быту кардиналы ходят в сутане, поверх которой носят халат или мантию.

Запросто они носят длинный плащ поверх мантии; его делают, смотря по сезону, из шерсти или шёлка красного, лилового или бледно-розового цвета, смотря по времени дня.

Кардиналы-монахи носят постоянно одеяние их ордена, присоединяя к тому кардинальские знаки; это одеяние из тонкой ткани, но предписанного цвета. Траур кардиналы носят не чёрного, а лилового цвета.

Трудно было бы проследить все оттенки кардинальского одеяния, судя по различным церемониям, религиозным празднествам и funzioni.

Похороны кардиналов исполнены бесчисленным множеством формальностей.

Прежде всего тело бальзамируют и относят в церковь, где происходит отпевание; выбирают наиболее просторную, обивают чёрным бархатом с гербами покойного и освещают огромным количеством факелов.

Катафалк, на котором покоится тело, одетое в церковное облачение, отличается великолепием. Останки епископов одеты мантией и митрой, священников в ризы, дьяконов просто покрыты туникой. Весь дом кардинала и большая часть папского двора присутствуют при церемонии. Религиозные ордена, нищие, огромная часть духовенства присутствуют на похоронах, отличающихся пышностью и великолепием. Мёртвое тело положено в свинцовый гроб, который заключается затем в кипарисовый ящик, обтянутый чёрным сукном; его ставят на траурную колесницу и в сопровождении духовника покойного кардинала и других священников при свете факелов везут в церковь, назначенную для погребения.