Читаем Тайны символов. Зашифрованные знаки тайных обществ, архитектуры, мифологии, искусства, истории полностью

У славян это знак Перуна. Символ мужества, воинской доблести, духовной энергии (её аналог у китайцев — энергия ци, у индусов — прана). Графическое изображение знака — шестиконечный крест, вписанный в круг.

Громовое колесо

Лучи (или лепестки), перекрещённые в центре круга, — символическое выражение пучка молний бога-громовержца. Молния в руках бога — это жезл, скипетр, символ того, что он наделён небесной властью.

Такая энергетика является небесной защитой, придаёт силу. Вот поэтому у славян этот знак воины носили на доспехах и шлемах, вышивался он и на мужских рубахах. Кроме того, он вырезался на крыше как магический оберег-громоотвод.

<p>Две рыбы</p>

Это не зодиакальное изображение знака Рыб. Там рыбы смотрят в разные стороны. Здесь рыбы смотрят друг на друга. Это выражает тот же принцип, что и символ инь-янь — единство противоположностей, мужского и женского начал. Происходит слияние духовного и физического, которое и определяется как любовь. В Тибете изображение двух смотрящих друг на друга рыб — один из восьми благих символов, привлекающий удачу, счастье, любовь.

<p>Двуглавый орёл</p>

По наиболее достоверной версии впервые двуглавый орёл использовался на изображениях столицы Хеттского царства Хаттусы. Когда проводились раскопки на месте, где в XIII веке до н. э. располагался город Хаттусы (сейчас это турецкий город Богазкёй), а также раскопки других городов хеттской цивилизации, изображение такого орла было найдено на цилиндрических печатях: на них двуглавый орёл держит в лапах двух зайцев.

В Шумере двуглавый орёл имел религиозное значение. Он был солярным символом — одним из образов солнца. Приблизительно с XIII века до н. э. двуглавый орёл использовался различными странами и княжествами в качестве герба. Двуглавого орла чеканили на монетах Золотой Орды, в Византии он был символом династии Палеологов, правившей с 1261 по 1453-й год. Двуглавый орёл изображался на гербе Священной Римской империи. По сей день этот символ является центральным изображением гербов многих стран, в том числе — России.

<p>Добрый пастырь</p>

Добрый пастырь является символическим изображением Иисуса. Источник этого образа — евангельская притча, где Христос сам называет себя пастырем. Христа изображают в виде античного пастуха, иногда несущего ягнёнка (агнца) на плечах.

Этот символ глубоко проник и закрепился в христианстве, прихожан часто называют паствой, а священников — пастырями.

Христос-Пастырь изображается в виде античного пастуха, одетого в хитон, в пастушеских зашнурованных сандалиях, нередко с посохом и сосудом для молока; в руках он может держать тростниковую флейту. Сосуд для молока символизирует причастие; жезл — власть; флейта — сладость Его учения («Никто никогда не говорил так, как этот человек», Ин 7:46) и упования, надежды. Такова мозаика начала IV в. базилики из Аквилеи.

Художественными прототипами образа могли послужить античные изображения пастуха, покровителя стад Гермеса, с ягнёнком на плечах, Меркурия с барашком у ног.

С образом Доброго Пастыря в раннехристианском искусстве соседствует образ Агнца — ветхозаветного прообраза жертвы Христа и евангельского Агнца, «вземлющего грехи мира» (Ин 1:29).

Агнец может изображаться на скале или камне, из подножия которого бьют струи четырёх источников (символы Четвероевангелия), к которым устремляются другие агнцы — апостолы или, шире, вообще христиане. Агнец из мозаик Равенны (VI в.) изображён с нимбом.

Изображение Христа в виде Агнца намекало на тайну Крестной Жертвы, но не обнаруживало её перед нехристианами; однако во времена широкого распространения христианства оно было запрещено 82 правилом VI (V–VI) Вселенского собора 692 г., поскольку первенство в почитании должно принадлежать не прообразу, а самому образу Спасителя «по человеческому существу».

<p>Древо жизни</p>

Дерево жизни — схематическое изображение строения мира. Это дерево состоит из 1 °Cефирот (множественное число от слова «сфирот», что на иврите означает «исчисление»), представляет собой основу каббалистического учения, попытку с помощью цифр и понятий объяснить тайны творения. Древо жизни — это ещё и олицетворение высшего человека, созданного по образу и подобию Бога. 1 °Cефирот — суть десять каналов проявления Бога, их также трактуют как десять архетипов состояния сознания. Каждому Сефирот соответствует цифра, определённое понятие, планета и область тела человека.

1 — Кетер (корона) — высший духовный мир, центр Вселенной, макушка человека.

2 — Хокма (мудрость) — божественная созидательная мудрость, Зодиак, левое полушарие мозга (мысль).

3 — Винах (понимание) — понимание божественных законов, Сатурн, правое полушарие (образ).

4 — Хесед (милость) — энергия благополучия, Юпитер, левая рука.

5 — Гебурах (справедливость, суд) — наказание за нарушение божественного закона, защита от зла, Марс, правая рука.

6 — Тиферет (красота) — гармония, изобилие, чувствительность, Солнце, сердце.

7 — Нецах (вечность) — победа, любовь, половое влечение, Венера, левая нога.

Перейти на страницу:

Похожие книги