Читаем Тайны супружеского ложа полностью

Вместо разговоров, шуток, любовного воркования и другого непринужденного общения супруги нередко проводят вечер, уставившись в телевизор и лишая себя необходимой составной части взаимоотношений. Особенно все это справедливо по отношению к первому году брака. Доктор Вит сообщает, что многие молодожены после первого года брака горячо благодарили его за этот совет. Мы, в свою очередь, отметим, что двое наших детей, как нам кажется, так хорошо и быстро приспособились к семейной жизни, поскольку в первые годы брака, во время учебы в семинарии и колледже, ни один из них не мог позволить себе купить телевизор. Следовательно, заключаем мы, определенный вред от телевизора действительно существует.

Телевизор обкрадывает любовь, не только любовь новобрачных, но и любовь всех супружеских пар. Женщины с маленькими детьми ждут не дождутся, когда их мужья придут с работы и проведут вечер в кругу семьи, а когда муженек заявится, он только бурчит и кивает во время рекламной паузы. Вдобавок, телевизор вырабатывает привычку каждый вечер не отрываться от экрана до окончания одиннадцатичасовых новостей. В результате, по крайней мере, один из партнеров оказывается слишком усталым, чтобы с должным пылом заниматься любовью. Мы рекомендуем не включать телевизор или хотя бы сократить отведенное на него время и завести привычку регулярно ложиться спать около 10 часов вечера — благодаря этому частота супружеских актов увеличится почти у каждой пары. Не исключено, что повысится также и их качество. Если рассматривать вопрос с этих позиций — телевизор вовсе не так уж хорош, как кажется!

ТЕМПЕРАМЕНТ

Предопределяет ли темперамент человека его сексуальные ощущения и отношение к сексу?

Горячность темперамента обычно сопровождается горячностью в любви, и наоборот. Наш опрос показал, что сангвиники очень чувствительны к сексу. Мужчины-холерики — «торопливые» любовники, из-за этого они могут не удовлетворять своих жен; а женщины с холерическим темпераментом бывают двух видов: 1) те, кто рано научился испытывать оргазм, они нередко выступают в сексе инициаторами; 2) те, кто этому не научился, они испытывают отвращение к сексу. У меланхоликов чувствительная натура, они могут быть хорошими любовниками, если только их страсть к совершенству не выработает у них привычку составлять мысленный «перечень» обязанностей, которые должны быть выполнены, прежде чем они перейдут к следующему пункту своих любовных проявлений.

Для нас особенно интересно было узнать, что флегматичные женщины чаще флегматичных мужчин отмечали, что сексуально удовлетворены; возможно, это объясняется тем, что флегматичная жена более склонна уступать порывам мужской страсти супруга.

Тем не менее темперамент — далеко не единственный фактор, влияющий на сексуальные реакции. Существуют и другие, такие, как опыт, переживания детства, достаточные сексуальные знания. По нашему мнению, самый главный фактор, от которого зависит счастье супружеской любви, — это не темперамент мужа и жены, а их способность не быть эгоистами по отношению друг к другу. Эгоизм — враг любви; любовь — это самоотречение.

РАЗНОЕ

Многие ли принимают душ или моются после полового акта?

Этот вопрос мы, составляя нашу анкету, упустили из виду. Однако его задавал в своем опросе доктор Майлз и получил такие результаты: 58,8 процентов супругов немедленно встают и идут мыться; 41,2 процента предпочитают еще несколько минут понежиться. Иногда супруги так и засыпают в объятиях друг друга. Обычно мужчина может, не обмываясь, спать всю ночь, а женщине это не удается из-за подтекания семенной жидкости.

Относятся ли в вашей анкете вопросы 24—27 к стимуляции клитора, проводимой без помощи пениса?

Да, имеется в виду стимуляция пальцами. Такова необходимая составная часть искусства любви. Почти все женщины способны при правильной стимуляции клитора испытать оргазм.

Почему женщины используют секс в качестве оружия?

Потому что это, как правило, последнее остающееся у женщины «оружие». Но зачем любовникам оружие? Когда женщина использует секс в качестве оружия, она хватается за соломинку; к сожалению, это равноценно сексуальному самоубийству. Очевидно, она не уверена в любви своего мужа. Когда жена испытывает такие проблемы, муж должен сделать две вещи: 1) ласково с ней поговорить и объяснить свое отношение к происходящему; 2) задуматься, как он с нею обращается — возможно, это ее отчаянный крик о помощи, и в действительности ей нужно больше любви, нежности и заботы. Тогда взаимопонимание супругов сразу улучшится и соответственно улучшатся их интимные отношения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Херувимский странник
Херувимский странник

Эта книга — первый полный перевод на русский язык религиозно-поэтических афоризмов замечательного немецкого поэта и мистика XVII в. Ангела Силезского (Ангелуса Силезиуса), написанных александрийским стихом с парными рифмами, — явление, уникальное в немецкой поэзии: игра слов, параллельные конструкции, смысловые повторы и т. д. представляют собой настоящее языкотворчество.Ангел Силезский (Йоханнес Шефлер, 1624—1677), врач по образованию, лютеранин по наследственному вероисповеданию, в 1654 г. под влиянием мистика Франкенберга перешел в католичество ив 1661 г. стал членом монашеского ордена францисканцев.Католическая, а точнее внецерковная, мистика Ангела Силезского представляет собой отход от лютеранско-евангелической ортодоксии, связанный с непосредственной обращенностью к Богу, к интуитивному познанию мира. Лейтмотивом этого поиска служит формула «Бог — во мне и я — в Боге», что, безусловно, навеяно евангелической мистикой Иоанна Богослова.Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным и в религиозном, и в поэтическом отношении.

Ангелус Силезиус

Средневековая классическая проза / Христианство