Читаем Тайны супружеского ложа полностью

Большинство сексуальных руководств рекомендует супругам время от времени устраивать на выходные «медовый месяц», но как пастор со скромными доходами может позволить себе такую роскошь?

Первое, что он должен сделать — в молитвенном смирении удостовериться, действительно ли его оклад съедает значительную часть церковного бюджета. Если нет, и церковь может себе позволить платить ему больше, пусть он обдумает разговор с бюджетным комитетом при утверждении ежегодного бюджета. Надо прямо сказать, что на такой оклад священнослужителю прожить трудно и нужна значительная прибавка. Здесь уместно вспомнить стих Мф. 6:33; если в первую очередь вы должны искать Царства Божьего, нет ничего зазорного в том, чтобы в третью или четвертую очередь стремиться получать приличествующий вашему положению доход. Ведь вам нужно содержать семью.

То, что вы попросите прибавки, не означает, однако, что вы ее получите (но по крайней мере станет известно ваше истинное мнение). Следовательно, вам нужно иметь про запас «план Б». В этом качестве мы предлагаем вам сделать ваше желание предметом молитв к Господу, и тогда Он найдет вам дополнительный заработок или пошлет дар от лица заботливых прихожан, или еще как-то поможет. «Просите, и дано будет вам» (Мф. 7:7). Благодаря этому ваш «медовый месяц на выходные» станет главным в вашем списке приоритетов — ведь он действительно необходим вам и вашей жене!

Мы никогда не забудем щедрую супружескую чету, которая сняла для нас на неделю номер мотеля в Пальм-Спрингс в те далекие дни, когда у нас в кармане не было ни гроша. Мне остается только желать, чтобы прихожане проявляли больше заботы о своем пасторе и его жене.

Вы можете также откладывать гонорары, полученные за венчания, и использовать их на благо собственного брачного союза, эпизодически устраивая себе «медовый месяц на выходные». Более того, не только священнослужителям необходимо время от времени отдохнуть от своих детей и домашних забот; любой супружеской паре пойдут на пользу такие каникулы. Даже если вам придется в чем-то себе отказывать и всячески экономить, дело того стоит.

«ОСЕННИЙ» СЕКС

В каком возрасте супруги прекращают интимные отношения?

Как-то раз нам довелось обедать вместе с нашими давними и очень близкими друзьями. Мужу 76 лет, а жена на три или четыре года младше. Мы уже долгие годы дорожим нашими отношениями и с удовольствием смотрим на эту любящую пару. Услышав, какова тема нашей книги, муж шутливо воскликнул:

— Я мог бы дать тебе много материала! Я набрался храбрости и спросил его, как часто он в своем возрасте имеет близость с женой. Он с улыбкой ответил:

— Не реже трех раз в неделю.

И добавил:

— Теперь, когда я на пенсии, у нас больше свободного времени для таких вещей.

Очевидно, он и понятия не имел, что ему пора остановиться, вот он и не останавливался! Именно так и должно быть. Двое здоровых супругов могут наслаждаться радостями плотской любви в возрасте за 80 лет. Мы знаем несколько супружеских пар, которые заявляли, что отпраздновали свою золотую свадьбу, предавшись радостям физической близости.

Когда человек стареет, различные части его тела начинают изнашиваться. Но этот процесс так же непредсказуем, как и те люди, которые в нем участвуют. Поэтому у одних встречается одно недомогание, у других — другое. Когда в наши зрелые годы жизненные силы потихоньку нас покидают, многое из того, что мы делали в юности, мы начинаем делать с меньшей энергией и не так часто.

Для пожилых людей, особенно для мужчин, довольно обычно время от времени терпеть неудачу в интимной жизни. К сожалению, после первых же сексуальных неудач они опрометчиво приходят к выводу, что «все кончено». Если бы они более тщательно проанализировали свое положение, то заметили бы нечто, что заставило бы их надеяться и повторять попытки.

Вопреки распространенному предрассудку, чтобы получать удовольствие от секса, мужчине вовсе не обязательно каждый раз доходить до семяизвержения. При начальном возбуждении он может добиться значительной эрекции, ввести пенис, испытать несколько минут наслаждения, довести до оргазма жену, а затем постепенно утратить эрекцию. Без обычного высокого пика его ощущения плавно спадут до нуля без семяизвержения. Хотя это не настолько приятно, как привычный ему половой акт с эякуляцией, при этом удовлетворяется как его собственное сексуальное влечение, так и потребности его жены. Если он научится ограничиваться этой урезанной формой полового сношения, время от времени ему будет удаваться и семяизвержение, а с ростом уверенности в себе успех будет посещать его все чаще. Однако слишком многие необоснованно отказываются от своего долгожительского потенциала просто потому, что думают, будто для них все кончено, хотя проверка на практике доказала бы обратное.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Херувимский странник
Херувимский странник

Эта книга — первый полный перевод на русский язык религиозно-поэтических афоризмов замечательного немецкого поэта и мистика XVII в. Ангела Силезского (Ангелуса Силезиуса), написанных александрийским стихом с парными рифмами, — явление, уникальное в немецкой поэзии: игра слов, параллельные конструкции, смысловые повторы и т. д. представляют собой настоящее языкотворчество.Ангел Силезский (Йоханнес Шефлер, 1624—1677), врач по образованию, лютеранин по наследственному вероисповеданию, в 1654 г. под влиянием мистика Франкенберга перешел в католичество ив 1661 г. стал членом монашеского ордена францисканцев.Католическая, а точнее внецерковная, мистика Ангела Силезского представляет собой отход от лютеранско-евангелической ортодоксии, связанный с непосредственной обращенностью к Богу, к интуитивному познанию мира. Лейтмотивом этого поиска служит формула «Бог — во мне и я — в Боге», что, безусловно, навеяно евангелической мистикой Иоанна Богослова.Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным и в религиозном, и в поэтическом отношении.

Ангелус Силезиус

Средневековая классическая проза / Христианство