Читаем Тайны супружеского ложа полностью

Это случается очень часто, поскольку стимуляцию в нужной зоне легче производить движением пальцев, чем фрикциями пениса. Вдобавок, после родов влагалище может провиснуть и иметь слабый мышечный тонус, поэтому фрикции пениса не будут вызывать должной реакции. Ситуацию можно исправить с помощью упражнений, и стимуляция благодаря тренировке может быть значительно усилена. Очень часто бывает, что женщина впервые в жизни испытывает оргазм благодаря прямой стимуляции, а затем учится испытывать оргазм одновременно с мужем. У некоторых женщин это занимает больше времени, чем у других, а у некоторых так никогда и не получается. Умение приходит с практикой, так что продолжайте практиковаться.

Считает ли большинство женщин, что для удовлетворительного секса необходим оргазм?

Большинство женщин хотят испытывать оргазм — ведь это высшее из эротических наслаждений, так с какой стати им отказывать себе в нем? Бог дал им способность испытывать оргазм, и мы считаем, что следует этому научиться. Тем не менее миллионы женщин, незнакомых с этим ощущением, сообщают, что наслаждаются интимными отношениями. Мы были поражены, когда узнали, как много женщин, никогда не испытавших оргазм, указывают, что на шкале от 0 до 100 их сексуальная жизнь заслуживает оценку в 75-85 баллов.

Есть ли что-то неправильное в том, что женщина, редко испытывающая оргазм, все равно получает удовлетворение от секса?

Нет! Остается только надеяться, что она так же легко получает удовлетворение и в других случаях. И опять же, возможно, она просто не знает, чего лишена. Если бы она однажды испытала восхитительный, потрясающий до глубины души оргазм, мы подозреваем, что с тех пор она не получала бы такого полного «удовлетворения» от секса без оргазмов.

Действительно ли большинство женщин получает удовольствие от секса или они только подчиняются необходимости, поскольку знают, что Писание требует от них подчинения. Почему женщины радуются сексу?

Вряд ли этот вопрос мог быть задан женщиной, которая хоть раз испытала полноценный оргазм. Женщина, которая наслаждается совокуплениями со своим мужем и рассматривает их как самые сладостные минуты своей жизни, обычно стремится повторять их в среднем два-три раза в неделю.

РАССТРОЙСТВА ОРГАЗМА

Как быть в случае разочарования от невозможности испытать оргазм или получить удовольствие от секса после 17 лет брака?

Сделать достижение оргазма предметом своих молитв. Изучите главы 8 и 9 — «Неудовлетворенная женщина» и «Ключ к реакции женщины» — и старательно упражняйте лобково-копчиковые мышцы в соответствии с рекомендациями доктора Кегеля, Помните, что 85 процентов женщин, не испытывавших оргазма, после занятий по этой системе научились его добиваться. Мы считаем, что ни одна замужняя женщина не должна мириться с отсутствием оргазмов в своей сексуальной жизни.

Если четыре женщины из каждых десяти не знают, что такое оргазм, как они справляются с этой проблемой (избавляются от чувства вины и ощущения, что их брак неудачен)?

Надо заниматься совсем другой проблемой. Последуйте приведенным выше советам и вы откроете новую неизведанную грань в своих интимных отношениях с мужем.

Насколько важно, чтобы женщина испытывала оргазм при половом акте?

Все зависит от того, привыкли ли вы ориентироваться на «хорошее» или на «самое лучшее». Если вам удается испытывать оргазм благодаря ручной стимуляции вашего мужа, вы способны научиться и одновременному оргазму при совокуплении — это и есть «самое лучшее», но требует длительной практики. Возможно, ваш муж слишком рано вводит пенис или прекращает после проникновения ручную стимуляцию. Вы уже близки к успеху — продолжайте свои старания.

Как женщине достигнуть оргазма при введении во влагалище пениса?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Херувимский странник
Херувимский странник

Эта книга — первый полный перевод на русский язык религиозно-поэтических афоризмов замечательного немецкого поэта и мистика XVII в. Ангела Силезского (Ангелуса Силезиуса), написанных александрийским стихом с парными рифмами, — явление, уникальное в немецкой поэзии: игра слов, параллельные конструкции, смысловые повторы и т. д. представляют собой настоящее языкотворчество.Ангел Силезский (Йоханнес Шефлер, 1624—1677), врач по образованию, лютеранин по наследственному вероисповеданию, в 1654 г. под влиянием мистика Франкенберга перешел в католичество ив 1661 г. стал членом монашеского ордена францисканцев.Католическая, а точнее внецерковная, мистика Ангела Силезского представляет собой отход от лютеранско-евангелической ортодоксии, связанный с непосредственной обращенностью к Богу, к интуитивному познанию мира. Лейтмотивом этого поиска служит формула «Бог — во мне и я — в Боге», что, безусловно, навеяно евангелической мистикой Иоанна Богослова.Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным и в религиозном, и в поэтическом отношении.

Ангелус Силезиус

Средневековая классическая проза / Христианство