Тайны Церкви

Священство, или рукоположение (по-гречески хиротония), – это Таинство возведения человека в священный сан. В Православной Церкви есть три степени священства – диакон, пресвитер, епископ. Диакон (к этой степени священства относятся также иеродиаконы, протодиаконы, архидиаконы) помогает пресвитеру при совершении Таинств и богослужений. Пресвитер (другие названия – священник, иерей; пресвитерами также являются иеромонахи, игумены, протоиереи, архимандриты, протопресвитеры) может сам совершить любое из Таинств, кроме Священства, и любое священнодействие, за некоторыми исключениями. Епископ (старшие епископы носят наименование архиепископов, митрополитов и патриархов) может совершать любые священнодействия. Он, как правило, управляет церковным округом – епархией. Предстоятелем – духовным руководителем – Русской Православной Церкви является первый из ее епископов – Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Пресвитер и диакон рукополагаются епископом, епископ – не менее чем двумя другими епископами. Младшие клирики – иподиаконы, чтецы – поставляются по особому чину, не относящемуся к Таинству Священства.

* * *

Таинства – это средоточие богослужебной жизни Церкви. Литургия – служба, во время которой совершается Евхаристия, – является центром всего богослужебного дня. Литургия служится в первой половине дня. Но подготовка к ней начинается еще накануне вечером, когда совершаются девятый час, вечерня, повечерие, полунощница. Утром, перед литургией, служатся утреня, первый, третий и шестой часы. Все перечисленные службы составляют дневной богослужебный круг. Некоторые из них сегодня совершаются не в каждом храме, некоторые – переносятся на другое время дня (утреня, например, часто служится с вечера). Накануне воскресных и праздничных дней совершается всенощное бдение – соединение торжественных вечерни и утрени, служба, в древности продолжавшаяся всю ночь.

В отличие от общих богослужений, за которыми присутствуют все молящиеся, есть в Церкви и богослужения частные, совершаемые по просьбам отдельных верующих. Такими богослужениями обычно бывают Таинства Крещения, Миропомазания, Покаяния, Елеосвящения и Брака. К частным богослужениям относится причащение больных на дому, а также

• молебны – молитвенные обращения ко Господу, Божией Матери и святым, совершаемые священником вместе с христианами, имеющими особую потребность поблагодарить Бога о каком-либо благодеянии или попросить Его об успехе в начатом добром деле, об исцелении от болезни и так далее;

• отпевания – молитвы священника и верующих об упокоении усопшего, которыми Церковь провожает его в последний земной путь;

• панихиды – моления Церкви об отдельном усопшем или о многих почивших;

• различные обряды, такие как освящение жилищ и различных предметов.

Подобные богослужения по-другому называются требами и, не завися от дневного богослужебного круга, могут, как правило, совершаться в любое время.

Дневной богослужебный круг включен в более широкий – недельный (по-славянски седмичный). Церковные богослужения каждого дня недели включают молитву определенным святым.

• Каждый понедельник Церковь молится Архангелам, Ангелам и прочим бесплотным Небесным силам;

• каждый вторник – святому Иоанну Крестителю;

• каждую среду и каждую пятницу – Кресту Господню; в этот день вспоминаются Крестные страдания Спасителя;

• каждый четверг – апостолам и святым иерархам (святителям);

• каждую субботу – всем святым.

Каждое воскресенье является праздником в честь Воскресения Христова – малой Пасхой. В этот день Церковь торжественно воспевает Господа, умершего за нас и воскресшего во славе.

Но недельный круг богослужения далеко не самый широкий. Недели объединены в группы по 8. Каждая неделя – от 1-й до 8-й – имеет свой «глас» (богослужебную мелодию). В зависимости от гласа меняются и тексты песнопений, приуроченных ко дням недели. Таким образом, песнопения с одними и теми же текстом и мелодией повторяются в изменяемой части богослужения лишь 1 раз в 8 недель.

Богослужебный круг года пронизан связью с Пасхой – точно так же и вся жизнь христианина должна быть полна радости спасения, радости о Воскресшем Господе… От Пасхи до Пасхи длится ежегодный цикл храмовых чтений из Евангелия и других книг Нового Завета (читается за службой и Ветхий Завет, особенно Псалтирь). За семь недель до Пасхи начинается Великий пост – время глубокого покаяния и внутренней сосредоточенности, время, когда Церковь делает свои богослужения особо строгими и проникновенными. В последнюю неделю перед Пасхой – Страстную седмицу – христиане плачут о распятом за нас Спасителе, одновременно радуясь о совершенном Им нашем Искуплении. Эти дни светлой печали сменяются ликованием Пасхи. Торжество Светлого Христова Воскресения празднуется 40 дней – до Вознесения, через 10 дней после которого бывает праздник Троицы (Пятидесятницы).