Тайны Церкви

Да испытывает… себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает (1 Кор. 11, 28–30).

Итак, любое Таинство надо принимать с верой в Бога и с убежденностью в том, что через Таинство Он подает нам Свою помощь. Нужно также помнить, что Таинства должны совершаться в истинной Церкви истинными ее служителями – священниками или епископами (Таинство Крещения в некоторых исключительных случаях может совершить мирянин – так, например, бывает, когда человек, умирая, хочет креститься, а священника поблизости нет). Желающий участвовать в Таинстве должен хотя бы в основных чертах знать, что оно значит для человека.

В Православной Церкви семь Таинств:

Крещение – духовное рождение человека, после которого он становится полноправным членом Церкви. Перед Крещением человек отрекается от Сатаны и обещает сочетаться духовным союзом со Христом. В этом Таинстве Бог снимает с нас унаследованную от Адама вину за его падение, а также прощает все грехи, совершенные нами до Крещения. С момента Крещения человек может называть себя христианином. Он начинает жить под особым покровительством Бога, получает от Него Ангела Хранителя, удостаивается права участвовать в Таинствах и богослужениях Церкви. Креститься может человек любого возраста, даже несмышленый младенец, однако в последнем случае он должен иметь восприемника (крестного отца или крестную мать), который будет ответствен перед Богом за христианское воспитание юного члена Церкви.

Миропомазание – Таинство, совершаемое, как правило, сразу же после Крещения. Помазывая тело новокрещеного святым миром – особым благовонным составом, освященным высшими иерархами Церкви, священник передает верующему благодатные Дары Святого Духа, освящающие мысли, чувства, слова и поступки христианина. Миропомазание, как и Крещение, совершается один раз в жизни.

О Евхаристии – Таинстве преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы – мы уже говорили. Надо лишь добавить, что причастие Тела и Крови Господа есть духовная пища, без которой невозможна полноценная жизнь во Христе. Именно поэтому настоящий христианин должен жить как бы от причастия до причастия, постоянно ожидая новой возможности соединиться со Христом в Теле и Крови Его и готовя себе к этому соединению покаянием и молитвой.

Покаяние, или исповедь, есть Таинство, в котором, при искреннем раскаянии человека в своих грехах и раскрытии их перед священником, верующий через произнесенное пастырем разрешение от грехов освобождается от них Самим Господом Иисусом Христом. «Только то есть истинное покаяние, – говорил святитель Алексий, митрополит Московский, – после которого прежние грехи презираются». В современной Русской Церкви исповедь обычно предшествует причастию, ибо к принятию Тела и Крови Христовых человек должен прийти с очищенной от греха совестью. Однако исповедоваться можно и независимо от причастия. Для исправления тяжко согрешивших священник может назначить епитимию – духовную пенитенциарную меру, вплоть до более или менее длительного отлучения от причастия.

Брак – это Таинство, в котором Церковь благословляет христианскую семью. Оставит человек отца и мать, – сказал Господь, – и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью (Мф. 19,5). Освящая семейный союз, рождение и воспитание в нем детей, Господь скрепляет и преображает брачные узы, делает семью «малой Церковью». Вступить в христианский брак никогда не поздно – это могут сделать даже пары, прожившие в «гражданском», то есть светском браке до глубокой старости, если только оба супруга крещены. Церковь не одобряет развод, однако, снисходя к человеческой немощи, допускает его и благословляет второй и третий браки (четвертый брак не разрешается). Невозможен брак между родственниками и людьми, состоящими в свойстве.

Елеосвящение – седмикратное помазание тела освященным елеем – это Таинство, в котором верующий по молитве священников получает исцеление от душевных и телесных недугов. Нередко это Таинство совершается над близкими к кончине тяжелобольными людьми, однако оно вовсе не является «предсмертным» и может совершаться многократно, при любой болезни. Обычно Елеосвящение, называемое также соборованием, совершается в дни Великого поста и других постов.