Тайны Ватикана

Особенно яростно папа Лев XIII выступал в своей энциклике против забастовок. Он требовал, чтобы «государство воспрепятствовало этому часто повторяющемуся и опасному безобразию». Главными врагами общества энциклика объявила социалистов, представляющих «угрозу христианству и общественной пользе». Энциклика должна была, по мнению Ватикана, убедить рабочих «не применять насилия и не стремиться к свержению существующего социального порядка».

В то же время следует отметить, что в «Рерум новарум» ничего не было сказано ни по аграрному вопросу, ни по вопросу о независимости угнетенных народов, которые в 1891 году составляли уже более двух третей населения земли.

Католические священники стали широко пропагандировать энциклику «Рерум новарум», как «христианскую хартию труда», и всеми силами старались с помощью этого документа укрепить свои позиции в рабочем классе. Повсеместно стали возникать христианские рабочие партии и многочисленные клерикальные организации. Их цели очень четко определил в своем выступлении на 7-м национальном съезде Итальянской ассоциации христианских трудящихся министр труда, христианский демократ Дзакканьини. Он заявил, что задача католического клерикального движения состоит в том, чтобы высвободить трудящихся из-под влияния марксизма.

Наибольшую роль клерикальные партии играют в политической жизни Италии, Франции, Федеративной Республики Германии, Австрии, Бельгии, а также во многих странах Латинской Америки. В наши дни эти партии являются прямыми проводниками политики международного империализма. Изо дня в день они внушают верующим, что каждый католик обязан в своей политической и социальной деятельности полностью руководствоваться директивами церкви и ни в коем случае не поддерживать и тем более не голосовать за партии или за кандидатов, хоть в какой-то степени объединившихся с коммунистами.

Если клерикальные партии призывают улучшить положение трудящихся, то утверждают при этом, что более обеспеченные рабочие скорее отойдут от коммунизма; если они настаивают на аграрной реформе, то лишь потому, что, по их мнению, сельскохозяйственный рабочий, получив землю, превратится в антикоммунистическую силу; если они требуют проведения других социальных реформ, то делают это тоже только в надежде на какой-то успех в борьбе с коммунизмом.

Нигде христианские партии, находясь у власти, не осуществили никаких реформ в интересах трудящихся. Вот, например, каков политический курс одной из наиболее характерных партий этого типа — Христианско-демократического союза (ХДС), возглавляемого канцлером Аденауэром.

В предвыборном манифесте этой партии, принятом X съездом ХДС в апреле 1961 года, указывается на необходимость сохранения в ФРГ существующей экономической системы, утверждается, что проблема классовой борьбы в Федеративной Республике Германии «преодолена». В манифесте содержится декларативное заверение в том, что ХДС стремится содействовать «росту благосостояния» всех слоев населения. Во внешнеполитическом разделе этого документа выдвигаются требования об объединении Германии на основе политического строя, существующего в ФРГ, и о дальнейшем укреплении Атлантического блока.

Будучи с момента создания ФРГ (1949 г.) правящей партией, ХДС фактически самостоятельно определяет внешнюю и внутреннюю политику. Правительство ФРГ выступает в Европе как самый ретивый застрельщик политики «с позиции силы». Именно ХДС отклоняет все предложения СССР, направленные на решение германской проблемы. ХДС всеми силами стремится помешать признанию ГДР и отклоняет все предложения о воссоединении, исходящие от ГДР. Именно эта партия подчеркивает свою неизменную верность НАТО и настаивает на вооружении бундесвера атомным оружием.

Но именно эту партию в лице ее председателя Конрада Аденауэра благословил папа Иоанн XXIII на «охрану Запада от тех мощных сил, которые нажимают с Востока». Папа заявил при этом, что роль «хранителя» Запада ниспослана канцлеру Аденауэру самим богом.

Помимо клерикальных партий, во многих странах созданы различные католические клерикальные общественные организации. Достаточно сказать, что только международная конфедерация христианских профсоюзов насчитывает в настоящее время более 6 миллионов членов. С влиянием этих, выполняющих директивы католической церкви, профсоюзов на рабочий класс во Франции и Италии, Бельгии и Голландии, Федеративной Республике Германии, Австрии и Швейцарии нельзя не считаться. Значительным влиянием христианское профсоюзное движение пользуется в США, Канаде, Бразилии и Мексике.

Наряду с международной конфедерацией христианских профсоюзов существует Международная федерация христианских рабочих движений. Она объединяет национальные организации рабочих, контролируемые так называемым «Католическим действием» — папским институтом, в который входят создаваемые католической церковью различные союзы и общества.